Ako empatie z hľadiska vedy

typy sympatie

Empatia, súcit, neha, súcit, imitácie, "infikovať" emocionálny stav "infikovaný" podmienku sensorimotor, porozumenie perspektívu druhých ľudia obavy, škoda... Ak začnete s terminológiou, okamžite stúpať hádajú nad definíciou, pomocou ktorej si popíšeme, ako presne spôsob, ako rezonujú s nešťastie druhých (to zahŕňa problém, čo znamená absenciu takého rezonancie - radosť z nešťastia iného, ​​alebo jednoducho ľahostajnosť).

Z tohto dôvodu, dajte nám, pre nedostatok lepšieho slová, na "primitívne" verzia odpovede na bolesť druhých. Táto odpoveď je takzvané "kontaminácia" senzomotorická stav: môžete vidieť, ako niekto s ihlovým pichnutie ruka, a vaše zmyslové kortex, kde signály zo svojej vlastnou rukou príde, tam je zodpovedajúca imaginárny pocit. Možno, že v tomto prípade a motorickej kôry je aktivovaná, takže vaša ruka je mimovoľné zášklby. Alebo sa pozriete lane výkon, keď sú ruky sa zvýši na boku, držať rovnováhu. Alebo niekto blízky Sunset kašeľ - a svaly na krku, príliš, začne zmenšovať.

Jasnejšie napodobovací schopnosti motora možno pozorovať v jednoduchom napodobňovaní. Alebo "infekcia" emocionálny stav - keď dieťa začne plakať, pretože rad ďalších dieťaťom vykríkla, alebo keď je človek úplne zachytáva násilia besniace dav.

Vnútorný stav akceptovať niekoho iného môže byť odlišná. Môžete ľúto toho, kto je chorý, [...] také zneváženie škoda je, že osoba, ktorú sú pripisované do kategórie vysokej teplote / nízkom spôsobilosti. A každý z nich je známy z každodennej skúsenosti významu slova "súcitu". ( "Áno, ja sympatizujem s vašej pozícii, ale ..."). To znamená, že v zásade máte nejaké prostriedky, ktorými je zmierniť utrpenie partnerovi, ale radšej držať.

Next. Máme slová, ktoré popisujú, ako to rezonanciu s postavením iných ľudí má čo do činenia s emóciami a ako - k rozumu. V tomto zmysle, "sympatie" znamená, že vás pocit mrzí niečí bolesti, ale nie vedieť bolesť. Naproti tomu "empatia" zahŕňa kognitívne zložku pochopenie príčin niečí bolesti, dá nám v druhej osobe, my zážitkom bolestné udalosti dohromady.

Zatiaľ tam je rozdiel v spôsobe, akým svoje vlastné pocity odpovedajú na nešťastie druhých. Keď citovo abstraktné forme v podobe súcitu nám ľúto, pre osobu, na čo bol zranený. Ale môžete cítiť pomliaždené pocit, náhradu, ako keby to je vaše osobné, súkromný bolesť. A tam, naopak viac kognitívno vzdialený senzáciu - pochopenie toho, ako vnímajú bolesť poškodenýAle ty nie. State "ako keby to je môj osobný bolesť," je plná s takou intenzitou skúsenosti, že človek bude v prvom rade venovaný starostlivosti, ako sa s nimi vysporiadať, a až potom si pamätá strasti ďalší, z ktorých preto, že zažíva. […]

Emocionálne aspekt empatie

Keď začnete ponoriť do podstaty empatia, to ukáže, že celá cesta prechádza neurobiologické predné cingulate kôra (ACC). Podľa výsledkov experimentovNeurónové Basis of Empathy s neyroskanirovaniem, počas ktoré predmety cítiť bolesť druhých, táto časť frontálnom kortexe bola diva neurobiológie empatie.

Vzhľadom k tomu, dobre známe klasické funkcie ACC u cicavcov, jej vzťah s empatiou bolo nečakané. Tu sú vlastnosti:

• Spracovávanie informácií z vnútorných orgánov. Mozog dostáva zmyslové informácie nielen zvonku, ale aj zvnútra, z vnútorných orgánov - svaloch, sucho v ústach, vzbúrených črevo. V prípade, že srdce bije a emócie z toho zázračne stal ostrejšie - vďaka AUC. Je doslova otočí "vnútorný pocit" v intuíciu, pretože sa jedná o "vnútorný pocit" vplyv na prevádzku frontálny kôre. A hlavným typom dôverných informácií, ktorý reaguje PEP - je to bolesť.Interoception: zmysel fyziologického stavu organizmu
• sledovanie konfliktov. AUC reaguje na konfliktné pocity, keď nedostali sa zhoduje s očakávaným spôsobom. Pri vykonávaní nejakú akciu, môžete očakávať určitý výsledok, ale to je iná, AUC je alarmujúci. V tomto prípade je odpoveď bude asymetrická PPK nechal sa známym účinkom cukroví dostanete tri namiesto sľubované dve - PPK v reakcii na zdvihnúť náladu. Ale ak máte jednu, AUC znepokojení ako blázon. PEP možno povedať o slovách Kevin Ochsner a jeho kolegovia na Kolumbijskej univerzite: "Je to alarmujúce zvon pre každú príležitosť, keď v priebehu akcie sa niečo náhodne." […]

Pri pohľade z tohto hľadiska sa zdá, že AUC sa zaoberá hlavne v osobných záležitostiach, je to skvelé, záujem o vaše dobro. Vzhľadom k tomu, prekvapenie vystúpenie na jej kuchyni empatie. Avšak, výsledky mnohých štúdií sa zdá, že bolesť alebo take (výstrel prstom, smutný tvár, príbeh o niečí nešťastie - čo spôsobuje empatia), uistite sa, vzrušenýNeurálnej substrát ľudskej empatie: Vplyv výhľadu berúce a kognitívne Appraisal PPK. A ešte viac - čím viac pozorovateľ je budený AUC, tým viac bolesti osobe skúseností, čo empatiu. ACC hrá dôležitú úlohu, keď je potrebné zmierniť obchodné skúsenosti ostatných. […]

"Au, to bolí!" - to je najkratšia cesta, ako zabrániť opakovaniu chýb, čo sa im môže byť.

Ale ešte užitočnejšie, ako sa často stáva, všimnite si nešťastie druhých: "On bol vážne zranený, som lepší poosteregsya robiť to isté." PPK je jedným z najdôležitejších nástrojov, keď strach a zamedzenie nebezpečenstva sú vycvičení s jednoduchým pozorovaním. Prechod od "to všetko nesedí" do "Ja pravdepodobne nebude robiť to" vyžaduje nejaký pomocný etapa, niečo ako indukované reprezentácie "I", "som ako on, nebude mať radosť s touto situáciou."

cítiť bolesť inú osobu - znamená oveľa účinnejšie ako obyčajné vedieť o bolesti iné osoby. Takže pre AUC je najdôležitejšia ich osobné, ďalšie trápenie dotknutej ju, ale len do tej miery, ako je. […]

Racionálne strana empatie

[...] Je potrebné pridať k situácii príčinnej súvislosti a úmyselného konania, a potom pripojiť ďalšie kognitívne obrysy: "Jo, je to hrozne bolí hlava, a to preto, že pracuje na farme, kde je všetko napojená pesticídy... Alebo išli cez veľký priateľ včera? "" Tento muž AIDS, ktorí narkoman? Alebo nakazil transfúziu krvi? "(Activated ľudia silnejších v druhom prípade, AUC).

Niečo podobné tejto myšlienok šimpanzov prichádza utešiť nevinné obete agresie, nie agresora. [...] U detí sa objavia výraznejšie kognitívne aktivácia profilu v čase, keď začnú rozlišovať medzi bolesťou "samonanesonnuyu" a spôsobila iná osoba. Podľa Jeana Desiatich, ktorý študoval problém, hovorí, že "aktivácia empatia v počiatočných fázach spracovania informácií moderované vzťah vybudovaný s inou osobou. " Inými slovami, kognitívne procesy sú vrátnik, rozhodovanie o tom, či je empatia, alebo že nešťastie dôstojne.

Samozrejme, bude kognitívne úloha byť pocit podivné emocionálnu bolesť - ako menej zjavné než fyzické; tu výrazne podieľa dorsomedial prefrontálnej kortex (PFC). Presne to isté sa deje, keď bolesť niekoho iného nie žiť tam a abstraktne - na displeji sa rozsvieti bod, keď sa človek s ihlou prepichnite ruku.

Rezonujú s bolesťou druhých sa tiež stáva kognitívne úlohu, pokiaľ ide o skúsenosti, ktoré človek sám nikdy nezažil.

"Myslím, že som pochopiť, ako narušiť vojvodca - minul šancu vydať príkaz na etnické čistky obce; Mám niečo také bolo, keď som chodila do škôlky fúkal v prezidentských voľbách v klube "dobré skutky". " To si vyžaduje duševné úsilie už "Myslím, že rozumiem ...".

Napríklad v jednej štúdii, témy diskutoval u pacientov s neurologickými problémami, účastníci diskutovať o neurologický typ bolesti u týchto pacientov nebol oboznámený. V tomto prípade prebudení pocity empatie nutnáAko sa vcítiť sa do niekoho, kto nie je ako my? Funkčné magnetická rezonancia štúdie. silný výkon frontálnej kôre než v diskusii o bolesti poznajú.

Keď sme požiadaní, aby mať súcit s muž, ktorého sa nám nepáči ani morálne odsúdenie, potom sme hrali naozajstnú bitku do hlavy - v skutočnosti Bolesť nenávidel nielen aktivuje ACC, stále vyvoláva rozruch v mezolimbického systém odmien. Preto je úlohou je dať si na ich mieste a cítiť ich utrpenie (nie je škodoradostnú radosť) sa stane skutočnou skúškou kognitívneMedziskupinovej rozdiely v rozdelení emotívnych stavov: neurónové dôkaz medzerou empatieAni vzdialene pripomínajúci kongenitálna automatizmus.

A pravdepodobne najviac silne sa aktivujú tieto nervové dráhy, keď je potreba prejsť od stavu "ako som sa cítil na jeho mieste" do stavu "ako sa cíti práve teraz na svojom mieste." Preto, ak osoba, žiadať zamerať sa na pohľadu outsider, je aktivovaný nielen temporoparietální spojenia (VTU), ale tiež frontálny kôreMediálne prefrontálnej kortex subserves najrôznejšie formy sebareflexieŤahá dole príkaz: "prestať myslieť na seba".

[...] Pokiaľ ide o empatiu, že nie je nutné oddeliť "myseľ" a "pocit" je imaginárny divízie. Obaja sú nutné, "myseľ" a "cítiť" rovnováhu medzi sebou, tvoria kontinuum, a "Rozumné" koniec tvrdej práce je hotovo, keď rozdiely medzi poškodený a pozorovateľom spočiatku zakrýva podobnosť. […]

Čo to všetko znamená v praxi

Neexistuje žiadna záruka, že štát empatia povedie k účasti. Jedným z dôvodov je úplne brilantne vystihuje spisovateľ Leslie Jamison: "[Empathy] tiež nesie nebezpečný pocit výkonu - ak máte pocit, niečo, potom niečo urobiť. Je lákavé si myslieť, že sympatie samotného niečí bolesti je morálne. A problém empatia nie je to preto, že sa cíti škaredé, a že naopak, cítiť sa dobre a cnostný, a to zase umožňuje nám vidieť niečo empatie v sebestačný, že je len súčasťou procesu, ho katalyzátora. "

V tejto situácii sa slová "Cítim sa vaša bolesť" sa stali moderný ekvivalent zbytočných byrokratických formálne výrazy ako "Ospravedlňujem sa za svoju polohu, ale ...". A viac než to - oni sú tak ďaleko od akcie, ktoré ani nemusia ospravedlnenie "ale", čo v podstate znamená: "Nemyslím si môžem / nebude robiť." Ak je niečí utrpenie považované za platné, potom je to zhoršilo iba; lepšie pokúsiť sa zmierniť. […]

Z biologického základu je všetko jasné. Tu sme videli, ako sa človek trpí bolesťou. Predpokladáme, že pred tým sme boli požiadaní, aby si predstaviť sám seba na jeho mieste (vnútorný pohľad). V dôsledku toho sme sa aktivuje amygdala a AUC a ostrovčekov priestoru; a navyše sme sa hlási zvýšenú hladinu úzkosť a stres. A ak budete vyzvaní, aby sami seba a nie na niečí miesto, a pocit druhej osoby (Pohľad zvonku), aktivácia týchto oblastiach mozgu prezentovať a znižovať silu zážitku.

A tým silnejší je prvý postoj, tým väčšia je pravdepodobnosť, že ľudia budú snažiť znížiť svoj stres, bude, aby som tak povedal, Avert ich očí.

A dichotómia akcia / nečinnosť môže byť prekvapivo ľahko predvídať. Postavení pred pozorovateľa, ktorý trpí bolesťou. Ak je to, pozorovateľ, srdcová frekvencia zrýchli - to je indikátorom úzkosť, nepokoj amygdaly - to je veľmi nepravdepodobné, že by konaťVzťahy emocionality a nariadenia na dispozičné a situačné Empatia-súvisiace reagovať v prospech pacienta a je nepravdepodobné, aby sa prosociálne akt. A tí, ktorí spáchanie takého činu, tepovú frekvenciu pri pohľade na utrpenie druhých spomaliť; počuje na potreby druhých, nielen horúčkovito klope na hrudi.

Ukazuje sa, že keď som pri pohľade na niekoho iného utrpenia začne trpieť sám, potom moja prvá starosťou je, že som sa ocitol, a nie skutočný poškodený. A každý človek by. Už sme ho nevideli, keď diskutuje o tom, čo sa stane, keď zvýšite kognitívne záťaž - ľudia správajú menej priaznivo vo vzťahu k cudzincom. Rovnako tak, ak človek má hlad, je menší sklon byť veľkorysý - prečo by som mal myslieť na niekoho iného žalúdka, pretože som si škvŕka v bruchu. A ak je človek sa cíti ako vyvrheľ, stane sa menej súcitný a štedrý. […]

Inými slovami, empatia skôr povedie k akcii, ak je zbavený utrpenie, zväčšiť vzdialenosť.

[...] Áno, začneme konať nie kvôli tomu, že bolesť je cítiť utrpenie druhých - v tomto scenári, ľudia budú utekať a nie pomoc. Odlúčenie zameraný na pomoc, môže sa zdať ako dobrý spôsob, ako - to by asi bolo dobré, do úvahy všetky pomaly a opatrne, aby ste urobiť kvalifikované rozhodnutie altruistických? Ale tu čakáme na alarmujúce skutočnosť: myšlienky ľahko viesť k najviac jednoduchý a pohodlný záver - to nie je môj problém. Preto sa na spáchanie veľkorysého činu nepomôže ani horúce (limbický nastaviteľná), srdca alebo chlad odôvodnenie frontálny kôre. To si vyžaduje vnútorné, odvezený do automatizmu zručnosti: písanie v hrnci, jazdiť na bicykli, po pravde povedané, na pomoc ľuďom v núdzi.

---

Prečítajte si viac o vcítenie, ako aj ďalšie funkcie mozgu a správanie, pozri kniha Roberta Sapolsky "Biológia dobra a zla."

kúpiť knihu