Preto sledujeme "Star Wars" a "Mlčanie jahniat" nás robí dobrých ľudí

Darth Vader. Hannibal Lecter. Lord lord Voldemort. V literatúre a filmu je zlý nit našu pozornosť. V románe, John Milton je "Paradise Lost" krásne a očarujúce Satan dokázal zatieniť aj Boha. Bez ohľadu na to, ako hrozné túžba hrdinov sme sa zdajú byť zažíva protichodné radosť na ne pozerať.

Dánsky vedec Jens Keldgaard-Christensen (Jens Kjeldgaard-Christiansen) rozhodla vrhnúť svetlo na tme literárne postava, po zvážení je z hľadiska evolučnej psychológie, a zistiť, prečo milujeme Neznášam darebákov.

Aby sme pochopili príťažlivosť zla, musíme najprv skúmať jej pravý opak - dobrý. V minulosti, ľudia žijúci s priateľskými skupinami musel rozhodnúť, kto je dobrý a kto zlýA trestať zločinca. Dnes sme nerobte to s pomocou intuície a prostredníctvom racionálneho myslenia.

Sme schopní posúdiť, ako veľmi je človek ochotný obetovať pre dobro skupiny. Každý, kto nie je pripravený na takúto charitu a nechce, aby kompromisu s ostatnými členmi spoločnosti, pokladaný nami ako nebezpečné a nespoľahlivé typu. Tak sme neverí.

Je zrejmé, že aj naďalej komunikovať s nespoľahlivými ľuďmi - prostriedky podrobiť celá spoločnosť v nebezpečenstve. Koniec koncov, môžu vyvolať emocionálne reakcie, ako sú znechutení strach a hnev. Tieto pocity môžu byť také silné, že sa môžeme ospravedlniť zabitie takého darebáka, pretože tým sa eliminuje nebezpečenstvo pre spoločnosť.

presne určíme rysy tkvejúcich darebáci. Tieto znaky nie sú schopné sebaobetovania, ktoré sebecký. A to robí evolučný zmysel: vzťah s komunitou je zničená, a možnosť šírenia nemorálneho správania na ostatných členov skupiny je minimalizovaný.

Vo filme "The Exorcist" sme videli na obrazovke je neuveriteľne desivý obraz zlého démona posadnuté v tele nevinného dieťaťa. Jediná osoba schopná odolať stelesnením diabla, bol otec Merrin, ktorý povedal, dôležité slová:

Domnievam sa, že cieľom nie je démon posadnutý, a my všetci... Pozorovatelia... Každý v tejto miestnosti. A myslím, že hlavná vec - aby sme sa dostali k zúfalstvu a strácať vieru vo vlastné ľudskosti.

Tieto slová - základným stavebným kameňom. Koniec koncov, to môže byť opísaný ako hrozbu, ktorá je cítiť naši predkovia v dávnej minulosti. Oni boli vedení strachom, že jeden darebák môže zničiť štruktúru spoločnosti, vedie k anarchii.

Vieme, že veľa o svoje vlastné psychológie a môže prestať cítiť odpor k amorálne hrdinu, začne analyzovať svoje činy a prijať svoj názor.

Najzaujímavejšie v tomto ohľade hrdina - Hannibal Lecter, je nesmierne zložitý a rozporuplné osobnosti, Uveriteľný a nekonečne zlo. Nepochybujeme o tom, že zlé Lecter, ale predchnutý záujem na jeho osobu. Ostatné darebáci majú tiež značku outsidera, sú rozhodne hostí v našom svete.

S cieľom posilniť ľudský inštinktívny reakciu na darebáka, spisovatelia a režiséri starostlivo vybraných nástrojov. Často priznávajú zlé postavy charakteristické, odporný vzhľad.

Tu, napríklad, Leatherface z "Texaský masaker motorovou pílou". Je jasne škaredý vzhľad, a to z nás robí naraz pocitu odporom a nenávisťou k nemu nielen fyzickú, ale aj na emocionálnej úrovni. Jeho rev a opičie chôdza okamžite varovať hrdinu, je tu niečo nie je v poriadku, toto legendárne pustovník je veľmi nebezpečné.

To isté platí aj pre Lord Voldemort (má hada, strašidelné tváre) alebo Raul Silva z "007: Súradnice" Skayfoll "postranné motív je pokryté strašnými jazvami.

Vo všetkých týchto príbehov, románov, tam je oveľa hlbší a oveľa dôležitejšie účel než priemerných posteklit nervy.

Tvorba krátku cestu k temnej strane a sledoval triumf dobra, potvrdzujeme, že sú schopní byť dobrý, a naučiť sa spolupracovať s ostatnými.

To je, ako sa podľa Jens Christensen Keldgaarda fungujúceho obraz darebák. Zaujímalo by ma, či vedec môže vyskúšať teóriu v praxi. Dobrým spôsobom, ako to vyskúšať - ukázať účastníkom experimentu, "Mlčanie jahniat" a potom skontrolovať na ne väzenskej dilema. Zhodnotenie, do akej miery sú schopní spolupracovať, môžeme pochopiť, ako veľmi ovplyvňujú nás obrazy zbabelcami na obrazovke.

Pred tým, Dr Travis preletom (Travis Proulx) z univerzity v Tilburgu ukázal, že medzi pracovným a súkromným absurdists spisovatelia, ako je napríklad Franz Kafka a Lewis Carroll, ktoré porušujú všetky zákony reálneho sveta, ktoré majú destabilizujúci nás dopadu. Výsledkom je, že začneme hľadať potvrdenie našej morálky a viery.

Niektorí ľudia sa obávajú, že malebné darebákov na obrazovke môže zle ovplyvniť nás. No, Jens Keldgaard-Christensen verí inak. Možno, že pri pohľade do tmy, sme sa vrátiť k lepšiemu.