„Žena vojaka povedala ...“: odkiaľ pochádzajú povesti a falošné správy o pandémii a prečo ich ľudia šíria ďalej
Život / / January 06, 2021
Populárna veda vydanie o tom, čo sa momentálne deje vo vede, strojárstve a technológii.
Spolu s epidémiou koronavírusov prišla do našich životov infodémia. Toto slovo sa nazýva fámy, panické príbehy, falošné kúsky a humor, ktoré sprevádzajú epidémiu av niektorých krajinách dokonca predvídajú.
Všetci ich dokonale počujeme a poznáme: „Zatvorte všetky okná a dvere. Dnešné čierne vrtuľníky dnes postriekajú mesto zhora dezinfekciou, pre ľudí je nebezpečné, nechodiť do ulíc. Infa na sto percent - tajne to povedala manželka vojenského útvaru z vojenského útvaru.
Vnímame šírenie panika povesti a falošné správy sú skôr negatívne - pre nás je to rovnaká choroba spoločnosti ako kiahne, osýpky alebo koronavírus - choroba tela.
Falošné správy, fámy a klebety sú nepochybne derivátom paniky, najmä v situáciách keď je úroveň dôvery v oficiálne inštitúcie zodpovedné za zdravie a život občanov prudko vysoká padá.
Pozrime sa však na situáciu z druhej strany. Je možné, že hromadné šírenie rôznych textov počas tohto a všetkých ďalšie predchádzajúce epidémierovnako ako prírodné katastrofy len v dôsledku nesprávneho správania? Čo však v prípade, že máme pred sebou dôležitý psychologický nástroj, ktorý získal človek v priebehu evolúcie a ktorý je v súčasnej situácii viditeľný iba zvnútra?
Veľký (bez preháňania) antropológ a evolučný psychológ Robin Dunbar je mnohými známy ako objaviteľ „Dunbarovho čísla“. V tom mu pomohol mnohoročný výskum v rôznych komunitách opíc.
Naši príbuzní sú vysoko spoločenské zvieratá, najmä šimpanzy. Tvoria skupiny „spojencov“, ktoré sa navzájom podporujú, vrátane ochrany pred predátormi a inými podobnými druhmi. Zaplaťte za pomoc a spôsob podpory sociálne väzby v rámci „podpornej skupiny“ je starostlivosť (škrabanie, hladenie, jedenie vší).
Je to pekné - uvoľňujú sa endorfíny a šimpanzy sa potichu dostanú do výšky. V masti je však aj mucha. Starostlivosť (to znamená udržiavanie čistých sociálnych kontaktov) trvá dlho, až 20 percent času bdenia. To je nevyhnutné na udržanie sociálnych väzieb vo vašej podpornej skupine - je to ona, ktorá pomôže, keď prídu dravce.
Nemôžete však upravovať nekonečné množstvo priateľov na Facebooku, inak nebude dostatok času na hľadanie jedla a bude hroziť hlad.
Maximálna veľkosť skupiny šimpanzov, ktoré dávajú husky ktorejkoľvek opici, pretože sú jej priateľmi (získate predstavu), je 80 jedincov.
Ale ľudskí predkovia prelomili tento strop. Súčasne s veľkosťou mozgu rástol (podľa archeologických údajov) limitujúci objem sociálnych skupín hominidov. Naši predkovia preto potrebovali tiež viac času na úpravu, a to ešte náročnejšie. Ako potom získať jedlo? Vzniká rozpor.
Dunbar navrhol nasledovné. Ako veľkosť skupiny rastie a zložitosť starostlivosti sa objavuje. Ale nielen ako komunikačný prostriedok, ale ako úprava druhého poriadku - sociálny mechanizmus, ktorý vám umožňuje udržiavať vzťahy naraz.
Namiesto poškriabania zadnej časti jednej, objímania druhého a sedenia vedľa tretieho na princípe „kto skôr príde, ten skôr melie“, môžete len povedať všetkým, ako „nikto ma nemiluje“, a príde celá podporná skupina, ktorá vás zároveň ubezpečí o ich láska.
Ukazuje sa, že s úpravou druhého poriadku sa veľkosť skupiny dá zväčšiť.
Prečo majú ľudia viac podporných skupín a ťažšie sa pripravuje starostlivosť, nie je celkom jasné. U primátov toto číslo závisí od zvýšenia počtu predátorov. Viac nepriateľov - viac starostlivosti (ak je šimpanz silný vydesiť, začnú sa zúfalo upravovať).
Pravdepodobne ide o zvýšenie počtu nepriateľov - skorého Homa okrem levov ohrozovali aj rovnakí ľudia, iba cudzinci. Ale tak či onak, skupiny rástli a presadzovalo sa sociálne prepojenie prostredníctvom jazyka. Priemerná veľkosť „podporných skupín“ medzi modernými ľuďmi - asi 150 ľudí - je rovnaká „Dunbarovo číslo“.
Moderný človek stále trávi 20 percent svojho aktívneho času denne úpravou. Toto je phatická reč - komunikácia neslúži na sprostredkovanie informácií, ale na potešenie a udržanie sociálnych kontaktov: „Dobrý deň! Vyzeráme skvele, poďme na kávu? Počuli ste, čo hovorili o dodatkoch k ústave? Ale Masha je hrozná pribrala…»
Klebety sú dôležitou súčasťou modernej starostlivosti, hovorí Dunbar. A to vo všetkých spoločnostiach bez výnimky.
Dunbar a jeho kolegovia skúmali, koľko času ľudia v západnej Európe a Severnej Amerike trávia klebetami. A ďalší, nemenej slávny antropológ Marshall Salins vo svojej „Ekonomike doby kamennej“ popísal Domorodí zberači Austrálie, ktorí venujú extrémne veľké množstvo času klebetám - dokonca na úkor priama extrakcia potravín.
A tu sa dostávame k veľmi dôležitému bodu. Prečo by mal moderný človek neustále diskutovať o tom, „čo povie princezná Marya Alekseevna“? Odkiaľ pochádza tento sociálny mechanizmus?
Klebety, žuvanie informácií o ľuďoch okolo nás, ako aj fámy o udalostiach veľkého sveta nás spájajú. Čím väčšia je vonkajšia hrozba, tým viac je potrebné „sociálne lepidlo“ (ahoj, gratulujem, klebety) v rámci skupiny. To nás spája a umožňuje nám to skontrolovať, či som na danom mieste.
Dunbar a jeho študenti merali spontánne rozhovory medzi ľuďmi po dobu 30 minút v každodenných situáciách, počas odpočinku. V každom segmente boli témy „Rodina“, „Politika“ a podobne. Ale v skutočnosti klebety, teda diskusia o udalostiach, ku ktorým dochádza u iných ľudí a ich okolia, venovali pozorované asi 65 percent konverzácie. A neexistovala nijaká korelácia s pohlavím a vekom (v tejto súvislosti treba urgentne a navždy zabudnúť na obraz starej klebety).
Prvým miestom v popularite týchto spontánnych klebiet bolo hľadanie rád a tretím diskusia free riders (doslovne - „free riders“), teda tí, ktorí chcú mať zo spoločnosti úžitok bez toho, aby niečo dávali namiesto toho. Patria sem podvodníci a tí, ktorí neplatí daneale učí deti na verejnej bezplatnej škole.
Podľa dôvtipných úvahKlebety v evolučnej perspektíve Dunbar, dôvod, prečo ľudia kladú taký dôraz na voľných jazdcov, je ten, že ničia dôveru a ohrozujú odolnosť celej spoločnosti. Preto sa klebety stále vracajú k voľným jazdcom a často preceňujú nebezpečenstvo, ktoré predstavujú.
Je lákavé pozerať sa na situáciu, v ktorej sme teraz všetci, z tejto strany. Epidémia je nebezpečná nielen hrozbou infekcie, ale aj rozpadom sociálnych väzieb - takzvanou sociálnou atomizáciou. Čoraz viac krajín vyzýva svojich občanov, aby išli do dobrovoľnej (niekedy nie úplne dobrovoľnej) karantény. Výsledkom bolo, že sa mnohí z nás izolovali: nečítame prednášky, v baroch nesedíme, nechodíme na mítingy.
Z dôvodu izolácie a karantény sa naša pohodlná „podporná skupina“ asi 150 ľudí (rovnaké „číslo Dunbar“) zmenšuje. A potrebujeme ľudí, ktorým vyjadríme podporu frázovým rozhovorom a ktorí pre nás urobia to isté.
Samozrejme, nikto (zatiaľ) neuzavrel Facebook, Twitter a VKontakte. Nie všetky naše sociálne spojenia však fungujú v sociálnych sieťach a v posloch, a aj keď v našom živote zohrávajú veľkú úlohu virtuálne kontakty, stále potrebujeme osobný a trvalý kontakt. A zničenie väzieb spôsobuje iba sociálne napätie.
Ako sa k tomu postaviť nedostatok kontaktov? Odpoveď zo strany makroevolúcie je veľmi jednoduchá: posilniť starostlivosť, to znamená zvýšiť počet klebiet alebo objem neformálnej komunikácie medzi ľuďmi o dianí vo svete. Pozerajte sa z tejto strany na neformálnu komunikáciu počas Veľkého teroru: vlny represie idú jedna za druhou, vy neviete, čo sa s vami stane zajtra, dnes sedíte celú noc a čakáte, že vás zatknú - ľudia napriek tomu potichu šepkajú, ale hovoria politické vtipy, aj keď dobre vedia, že ide o nebezpečný čin (za 5 až 10 rokov dostali za „protisovietske anekdoty “).
Čudoval sa americký historik Robert ThurstonSociálne rozmery stalinskej vlády: humor a teror v ZSSR, 1935-1941 presne táto otázka: prečo v druhej polovici 30. rokov sovietski občania riskovali svoju slobodu vtipy. Faktom je, že strach zo štátneho stroja represie zničil dôveru medzi ľuďmi a komunikácia pomocou vtipných textov strach nielen znížila, ale túto dôveru aj obnovila.
"Pozri sa na mňa - hovorím vtip, čo znamená, že sa nebojím." Pozri - hovorím ti, čo znamená, že ti dôverujem. “
V modernej ruskej situácii sú súčasťou tejto neformálnej komunikácie falošné správy prichádzajúce od všetkých strany: od najstrašnejších („vláda skrýva, že sú státisíce chorých“) po zábavné („masturbácia zachráni pred vírus "). Ale prečo presne falzifikáty? Popremýšľajte o tom: istý „mladý lekár z Ruskej federácie Yura Klimov, ktorý pracuje v nemocnici vo Wu-chane, zavolal svojim priateľom a povedal, ako uniknúť z vírusu "," nekupujte banány, môžete sa cez ne infikovať "," zatvorte okná, vydezinfikujú mesto "- všetko sú to" dobré rady. "
Pravda alebo lož, tieto texty sú šírené s cieľom varovať priateľa, príbuzného, suseda. Ide o rovnaké tipy, ktoré si Američania neustále vymieňajú pri výskume klebiet skupiny. Dunbar (a chcem vám pripomenúť, že najobľúbenejším obsahom neformálnych rozhovorov bola dobrá rada Američania).
V situácii, keď klesá dôvera v úrady a ľudia nerozumejú, ako alebo nemajú reagovať na novú hrozbu, naše uši napĺňajú dobré rady, často falošné alebo nezmyselné. A práve oni sa ukazujú ako „superlepidlo“, ktoré upevňuje naše rozpadajúce sa sociálne väzby.
Falošné správy ponúkajú okamžitú reakciu na nadmerné nebezpečenstvo, a preto sa z nich stávajú úspešní „priestupcovia“ - majú schopnosť rýchlo prekročiť akékoľvek hranice. Vystrašená mama rýchlo pošle informácie rodičovský chatovať a vo všeobecnosti so všetkými cudzími ľuďmi jednoducho preto, lebo má pocit, že má na to morálne právo.
Preto ide o falzifikáty, ktoré nielen rýchlo „nalepia“ staré „podporné skupiny“, ale aj vytvoria nové. Takže večer 20. marca, priamo pred mojimi očami, začala skupina cudzincov diskutovať o falošných o koronavíruse, rýchlo sa spoznali a rozhodli sa ísť „zachrániť“ svoj domov. To znamená viac nebezpečenstva - viac sociálnych kontaktov, rovnako ako šimpanzy.
Mnohí si pravdepodobne všimli, že za posledné dva dni, takmer zo železa, sa ozval falošný záznam o podvodníkoch, ktorí údajne vykrádajú byty pod zámienkou „dezinfekčných prostriedkov z koronavírusu“. A tiež diskusia o tých ľuďoch, ktorí sa dostanú do karantény a uniknú z nej, a tým ohrozujú verejné blaho.
Prvou sú dezinformácie a druhou príbehy skutočných ľudí nespokojných s podmienkami núteného sebaizolácia. Ale oba tieto príbehy - toto je samotná diskusia free riderov, parazitujúcich vo verejných problémoch. V klebetách sa zameriavame najmä na to, čo ohrozuje štruktúru spoločnosti, a možno aj preto sa tak rýchlo šíria falošné aj skutočné príbehy.
Na záver treba povedať, že existujú aj pozitívne falošné správy. Napríklad fotografie labutí a delfínov, ktoré sa vracajú do prázdnych benátskych kanálov, sú falošnéFalošných správ o zvieratách je na sociálnych sieťach neúrekom, pretože koronavírus predlžuje život. Také sú príbehy slonov, ktorí pili kukuričné víno a padli mŕtvi opití v čajových poliach v Číne. Možno sa autori, ktorí uverejňujú takéto príspevky ako prví, chcú v tejto oblasti páčiť (labute v benátskych kanáloch získali milión zobrazení). Ľudia ich však pravdepodobne budú hromadne distribuovať z iných dôvodov: zlepšiť emočný stav iné - teda za účelom sociálnej starostlivosti.
Prečítajte si tiež🧐
- KTO vyvrátil hlavné mýty a fámy o koronavíruse. Tomu by ste nemali veriť
- Prečo náš mozog skôr verí fámam
- Prečo dôverujeme hádam a fámam viac ako štatistikám