10 hrozných vecí, ktoré boli medzi samurajmi považované za normálne
Rôzne / / January 14, 2022
Týranie zvierat, zvláštne prejavy lásky a nechutné nápoje.
1. Inuumono - športová lukostreľba pre psov
Existuje mylná predstava, že samuraj je bojovník na blízko, ktorý bojuje výlučne s mečom. Ale my už povedal, nie je to tak. V skutočnosti boli títo chlapci lukostrelci na koni a katana sa používala hlavne ako objekt postavenia alebo zbraň „poslednej šance“ - keď nepriateľ dosiahol boj zblízka a jednoducho neexistovala iná možnosť.
Ale schopnosť strieľať na bushi bola ešte dôležitejšia ako bojovať s mečmi.
Umenie samuraja sa vtedy nazývalo nie bušido (toto je relatívne nový výraz), ale kyudo a yumiya no miti – „cesta luku a šípu“. A bojovníci trénovali streľbu z lukov o nič menej, ak nie usilovnejšie, ako mávať katanou. Práve na precvičenie tejto zručnosti bolo vynájdené inuumono.
Takto to vyzeralo. Staviame okrúhlu ohradu s priemerom asi 15 metrov. Dajme tam pár psov. Súťažiaci sedia na koňoch a cválajú okolo ohrady. Každý nesie luk a šípy s perím vlastnej farby. Úlohou je zabiť čo najviac priateľov danej osoby. Ten, kto zasiahne najviac cieľov, je víťaz. Nie je na vás strieľať do bánk, tu je potrebná prax.
Inuumono sa stalo obzvlášť populárnymD. G. bargen. Samovražedná česť: Generál Nogi a spisy Mori Ogai a Natsume Soseki medzi japonskou šľachtou v období Kamakura a Muromači (od roku 1185 do roku 1573). Tento šport ocenil veľký lukostrelec Sadamune, ktorý o ňom napísal celé pojednanie.
A jeho pravnuk, ešte výraznejší strelec Mochinaga, načmáral až päť manuálov a táto streľba začala byť uctievaná ako najdôležitejšie umenie pre samurajov. A kde boli ochrancovia zvierat, keď ich tak potrebovali?
Pravda, neskôr začali budhistickí mnísi nenápadne naznačovaťY. Woodson. Lords of the Samurai: Dedičstvo rodiny Daimyo Samuraj, že nie je dobré zabíjať nevinné zvieratá, takáto prax nevedie k osvieteniu.
Vznešený busi dbal na žiadosti duchovenstva. A aby si vážili týchto svätých a neurazili sa, jednoducho začali strieľať psov tupými šípmi. Zvieratá to nezabilo, ale pravdepodobne sa nezlepšili. Ale samurajská karma bola zachránená.
2. Tameshigiri - testovanie zbraní na ľuďoch
Ako viete, každý samuraj mal katanu, ktorá mala prerezať čokoľvek jednou ranou - hodvábny šál, vlasy milovanej ženy, jazdca v plnej zbroji spolu s koňom atď. Je pravda, že vynikajúce výhody tejto zbrane boli trochu prehnanéo ktorých sme už písali. Ale aj tak musí katana dobre rezať.
A Japonci mali úplne samostatné bojové umenieM. Sesko. Legendy a príbehy okolo japonského meča nazývaný tameshigiri („skúšobný úder“), zameraný na testovanie zbraní. Kúpil som si pre seba ušľachtilého bushi katanu a ako mu poviete, aby uhádol, či je to originál alebo falošný? Správne, začnite niečo drviť - slamené snopy, bambus, látku ...
Ako hovorí príslovie, meč kúpený ráno treba použiť pred západom slnka. Inak nie si busi, ale tak a katanu máš kvôli vzhľadu.
Obzvlášť tvrdé grcanie uprednostňovalo zdokonaľovanie rezného umenia na mŕtvolách popravených ľudí, na žijúcich odsúdených zločincoch a dokonca aj na roľníkoch a žobrákoch, ktorí padli pod horúcu ruku. Niekedy nebol zasiahnutý úder na jedno telo, ale na niekoľko, ktoré ich predtým zviazali dohromady - nazývalo sa to sumonogiri.
Označené na testovaných mečochM. Sesko. Legendy a príbehy okolo japonského mečaaké zranenia spôsobili. Čepelám dali aj najrôznejšie vzrušujúce mená ako Ryu guruma (orezávač stehien), O-kesoi (prerezanie na polovicu) alebo Higegiri (holič). Bola to akási značka kvality.
Historik Kazuhiro Sakaue z Národného múzea prírody a vedy Japonska, skúmalK. Sakaue. Kazuistika ľudských kostrových pozostatkov vykonaná Tameshi-giri (skúšobné rezanie japonským mečom) / Oddelenie antropológie, Národné múzeum prírody a vedy kostry nešťastníkov, na ktorých stredovekí buši skúšali svoje pochmúrne umenie. Niekedy boli podľa neho telá naukladané na hromady po siedmich. A po skúške mečom ich samuraj vrátil k ich rodinám - šialené gesto zdvorilosti.
Príbuzní zosnulého niekedy pochovali do jedného hrobu aj niekoľko ľudí naraz, pretože nevedeli určiť, kde sú pozostatky ich blízkych a kde sú pozostatky cudzích ľudí, a tak ich zohavili.
3. Tsujigiri - Zábavná križovatka zabíja
Tsujigiri doslova znamenáTsujigiri / Tofugu "zabiť na okraji" Spočiatku sa tak nazývali súboje medzi ušľachtilými bushi. No, ako to už býva, samuraj niečo nezdieľal – slovo za slovom „poďme von, prídeme na to“. A išli sa porezať na ceste, aby sa nelepili katanami o zárubne.
Ale počas obdobia Sengoku (1467 – 1600) začala v Japonsku divoká anarchia a samuraji si začali pripúšťať príliš veľaM. Sesko. Encyklopédia japonských mečov. Napríklad som si kúpil bushi novú katanu, potrebujem ju otestovať, ale po ruke nie sú žiadni odsúdení zločinci ani väzni.
Stáva sa to trápne. Riešenie: ideme von (najlepšie v noci) a zabijeme tam prichádzajúceho obchodníka alebo sedliaka. Toto bolo tiež tsujigiri a z hľadiska zákona nebolo možné uplatniť voči samurajom žiadne nároky. No sťal hlavu nejakému kopáčovi, s ktorým sa nestáva.
Dalo sa teda vypracovať novú techniku, skontrolovať nabrúsenie čepele, či jednoducho zlepšiť náladu. A tiež panovalo presvedčenie, že spáchaním tisícky náhlych vrážd sa dá vyliečiť akákoľvek choroba.
V roku 1602 šógunát Edo nakoniec pod trestom smrti zakázal túto prax, oprávnene usúdil, že krajine čoskoro budú chýbať roľníci a kto bude pestovať ryžu? Napriek tomu sa takéto vraždy z času na čas predsa len stali.
Mimochodom, napriek názvu tsujigiriE. Mitamura. Edo banashi shūsei sa nemusí nevyhnutne vykonávať na čerstvom vzduchu. Jedného dňa v roku 1696 sa vo štvrti červených svetiel Yoshiwara ocitol samuraj menom Sano Jirozaemon. nespokojný s kvalitou poskytovaných služieb, schmatol katanu a rozsekal niekoľko desiatok žien bez toho, aby opustil jeho priestorov.
Mohol som nechať záznam v knihe sťažností, ale nedokázal som potlačiť emócie. Šógun neocenil samurajskú zdatnosť a odsúdil bojovníka na smrť. Neskôr bola o tejto udalosti zinscenovaná kabuki hra s názvom „Vražda sto ľudí v Yoshiwara“.
4. Kiri-sute gomen – právo zabíjať za urážky
Ako viete, samurajská česť je veľmi dôležitá. Koniec koncov, ak je ten druhý zafarbený, bushi možno bude musieť spáchať seppuku alebo sa stať mníchom. A ostatní šľachtici sa mu budú smiať - to je obzvlášť nepríjemné. Preto sa samuraji veľmi páčili uraziť sa pri akomkoľvek bočnom pohľade. A ak je samuraj urazený, nie je ďaleko od zabitia.
Doslova kiri-sute gomen znamenáKirisute-gomen / Svetová encyklopédia samurajov "právo rezať a odísť." Táto fráza sa však objavila oveľa neskôr. V raných historických prameňoch sa tento zvyk nazýva uchi-sute („udrieť a hodiť“) alebo burei-uchi („uraziť a udrieť“).
Uchi-sute znamenalo právo samuraja bodnúť mečom každého, kto ho urazil. Urážky v rôznych časoch implikovali veľmi odlišné správanie: napríklad v ére Sengoku mohli byť rozsekaný na smrť za to, že sedliak "tak nevyzerá" alebo sa odváži zachichotať sa tomu, že buši nosí ponožky s sandále.
Ale neskôr bolo kiri-sute gomen stále obmedzené presnejšími pravidlami. Áno, samuraj musíE. Ikegami. Skrotenie samuraja: Honorific individualizmus a tvorba moderného Japonska mal zasiahnuť ihneď po urážke a nie o niekoľko dní neskôr.
Premeškal som ten moment – no, to znamená, že som odpustil. Chystáte sa sťať obyčajného občana – požičajte mu svoj krátky meč wakizashi, aby dostal šancu na sebaobranu. Vznešeným protivníkom nepožičiavame meč, majú svoj vlastný.
Dokázal sa ubrániť – dobre, chválime, odpúšťame. Nemôžete dostať druhý zásah.
Ak samuraj stále zabil toho drzého, mali by ste ísť za najbližším úradníkom, nahlásiť incident a poskytnúť aspoň jedného svedka na potvrdenie verzie bushi. Mimochodom, môžete priviesť svojich priateľov a príbuzných, na tom nezáleží.
Ak samurajov vládca rozhodol, že zabíjanie bolo oprávnené, bushi bol ospravedlnený. Ak by kiri-sute gomen nemali veľmi dobré dôvody, samuraj mohol dostať na 20 dní do domáceho väzenia a na rovnakú dobu mu dokonca zabaviť zbrane.
Ak bushi unáhlene zabil niekoho dôležitého pre šóguna alebo cisára, mohol byť prinútený spáchať seppuku a dokonca vydediť svoje deti. Takže sa naozaj nebolo veľmi čoho báť.
Možno práve kiri-sute gomen je dôvodom pre tradičné japonské zdvorilosťktorý niekedy dospeje k šialenstvu. Faktom je, že roninovia, vyvrhelovia buši, sa nevzdali svojich samurajských spôsobov a tiež sa považovali za oprávnených na štrajk za skutočnú alebo vymyslenú urážku.
Bežný šľachtic sa dal spoznať aspoň podľa drahého oblečenia a ronin často vyzeral ako špinavé ragamuffiny. Ale taký vagabund mohol mať pod handrou meč a vedel ho použiť. Pre obyčajných Japoncov to bol dobrý dôvod na to, aby sa ku každému v rade veľmi správali – človek nikdy nevie.
A mimochodom, samuraj mal špeciálne pravidloE. Ikegami. Skrotenie samuraja: Honorific individualizmus a tvorba moderného Japonska torinuke gomen – „právo ísť prvý“. Týkalo sa to zdravotníckych pracovníkov, lekárov a pôrodných asistentiek. Bolo im dovolené viac ako ostatným obyčajným obyvateľom a nebolo možné ich vyrúbať. Aj keby sa lekár dotkol samuraja tam, kde to nebolo potrebné.
5. Iaijutsu - zabitie nič netušiaceho súpera
Predstavte si: vy spolu s ďalším samurajom sedíte v podrepe, ako by to malo byť, a pijete čaj. A akosi nevľúdne hľadí buď na katanu ležiacu pred ním, alebo na vás. Čo v tomto prípade predpisuje samurajská etika?
Správne, uchýlite sa k iaijutsu. Toto je umenieD. A. Hala. Encyklopédia japonských bojových umení tasiť meč skôr, ako to urobí váš partner. Ešte zložitejšou akciou, ktorú dokážu len skutoční majstri meča, je battojutsu. Toto je schopnosť vytiahnuť katanu z pošvy, zasiahnuť a zabiť nepriateľa jedným pohybom.
Potom môžete bezpečne utrieť čepeľ na nohaviciach predčasne zosnulých, vložiť ju späť do puzdra a pokračovať v pití čaju a obdivovať čerešňové kvety.
Ak to nevyšlo jednou ranou a museli by ste zasadiť niekoľko ďalších, potom to nie je battojutsu, ale iaijutsu - nepleťte si to.
Navyše tí, ktorí túto techniku študovaliG. Wagner. Japonský šerm: Technika a prax samuraj tiež chápal etiketu v pozícii iai-goshi - teda tej, v ktorej pijú čaj. Dôležité bolo najmä naučiť sa správne sa klaňať, keďže v tomto momente je hlava vystavená úderu.
A tiež nebolo možné otočiť zbraň rukoväťou smerom k partnerovi - takže čepeľ by bolo nepohodlné vytrhnúť. Môže si myslieť, že sa staviate do zraniteľnej pozície, pretože podceňujete jeho schopnosti šermiara, a rozhodne sa vám dokázať, že má iaijutsu na svojej úrovni.
6. Hitobashira – ľudská obeta počas stavby
Samuraj, ak je bohatý, bolo by pekné mať stále hrad. A musí byť postavená tak, aby sa nezrútila pri zemetrasení, čo sa v Japonsku často stáva.
Riešením je pred položením základu obmurovaťJ. Mitchelhill D. zelená. Hrady samurajov: Sila a krása pod budúcim hradom človeka ako obete. Možné sú viaceré. Najčastejšie sa používali matka a dojča. Tento obrad dodržiavali samuraji až do 16. storočia. Takéto obete boli ponechané aj pri stavbe mostov, priehrad, múrov a pod.
A potom sa potomkovia samurajov čudujú, prečo majú pomstychtivých duchov onryo s čiernymi neučesanými vlasmi. stúpať odvšadiaľ aj z televízorov.
7. Yobai - samuraj dvoriaci sa dámam
Vo všeobecnosti sa môže zdať, že byť samurajom znamená byť úspešný u žien. Nakoniec, nie každé dievča sa odváži odmietnuť prísneho bushi, ktorý má vo zvyku len trochu chytiť meč. V skutočnosti však títo chlapci mali problémy so vstupom do manželstva.
Faktom je, že až do konca obdobia Edo samuraj potrebovalK. Hyakunen. Japonská kultúra v ére Meidži získať súhlas svojich rodičov, rodičov nevesty, daimjó a šógunovej administratívy. A v niektorých, obzvlášť zanedbaných prípadoch, cisár osobne. Ako si viete predstaviť, stále to bol problém.
Okrem toho šľachta v Japonsku (rovnako ako v mnohých iných krajinách) stále viac považovala manželstvo za nie s romantické, ale z ekonomického hľadiska, takže samuraj si vzal dievčatá s dobrým venom - na tom nezáleží, milovaní alebo nie. Tomu sa hovorilo omiai – dohadzovanie bohatej nevesty.
šťastie manželstvoumožnil schudobneným samurajom zlepšiť si finančnú situáciu a bohatým obyčajným ľuďom vstúpiť do starých šľachtických rodín. Bushiho túžba zarobiť peniaze je pochopiteľná: daimjó dostali zaplatenéS. R. Turnbull. Bojovníci stredovekého Japonska za svoju službu nie sú platení peniazmi, ale ryžou. Minimálna sadzba za rok je približne 150 kilogramov. Príjem takéhoto platu neumožnil samurajom, aby sa stali hrdými a začali sa chváliť bohatstvom.
Občas sa stalo, že nejaký bohatý obchodník sa zúfalo potreboval oženiť so samurajom, ktorý mu sľuboval dobrú ochranu a rôzne výhody. Problém bol vyriešený takto: dcéra bola vydaná za bohaté podnikanie. A ak si ju samuraj nechcel vziať, dostal na svadbu štedrý peňažný dar. A city k snúbencovi sa okamžite prebudili.
Prirodzene, manželstvá, ktoré neboli vytvorené z lásky, neprispievali k zdravému intímnemu životu a samuraji niekedy predvádzali yobai – „nočné plazenie“.
To je, keď muž tajne príde za tmou za dievčaťom, trávi s ňou čas a ráno odíde. Verilo sa, že ak odídete v tichosti, pravidlá slušnosti nebudú porušené.
Niekedy to robili samurajib. Lafayette De Mente. Slová japonského kultúrneho kódexu: Kľúčové pojmy, ktoré vysvetľujú postoje a správanie Japoncov yobai s dievčaťom, s ktorým sa neskôr oženili, a potom sa to považovalo za rituál šľachtického dvorenia.
Ak ženatý samuraj prišiel k prostému občanovi, jej matka a otec sa tvárili, že nič také nevideli. Nikdy neviete, začne mávať katanou. A ak dievča zrazu otehotnela, boli určení za oficiálnych rodičov dieťaťa.
8. Kosho - výcvik samurajov
Slovo kosho sa prekladá ako "osoba, ktorá nasleduje šľachtica" - približný analóg západnej stránky. Vtedy sa dospelý bojovník buši ujme chlapca, ktorý sa práve chystá stať sa skutočným samurajom. V stredovekej Európe sa do služby brali aj rytieri panošmi.
Vychovať mladého samuraja bolo zamestnanieS. R. Turnbull. Bojovníci stredovekého Japonskačo by moderní rodičia považovali za dosť kruté. Cvičenia pre oplotenie začínal vo veku 5-7 rokov a niektorí unikáti mohli dať trojročnú drevenú šabľu - nie hračkársku, ale cvičnú.
Vo veku siedmich rokov sa na sebaobranu používala aj skutočná krátka čepeľ mamorigatana. Chlapcov učili vojenskú taktiku, lukostreľbu, jazdu na koni, plávanie v brnení (sueijutsu), manipulácia s oštepom a boj z ruky do ruky, jujutsu pomocou palíc a mosadzných kĺbov yawara – aby to bolo zábavnejšie To bolo.
Okrem toho sa dbalo na etiketu, čajové obrady, pridávanie haiku a pod.
Aj to bolo dôležité, pretože v prípade nedodržania pravidiel slušného správania sa samuraji často chopili zbraní – iaijutsu, áno.
Budúcim bushi bolo zakázané plakať, aj keď to bolo veľmi bolestivé, a povzbudzovaní, aby stoicky znášali ťažkosti. Takže istý samuraj Yoshiki, ktorý vychoval osemročného syna jedného mocného daimyo, prinútilL. S. Roberts. Mužný rast: Mužské samurajské detstvo v neskorej ére Tosa aby chodil a nejazdil na koni alebo v koči, aby z neho vyrástol skutočný chlap, a to nie je všetko.
Na tréningS. R. Turnbull. Bojovníci stredovekého Japonska odvaha detí sa posielala napríklad prenocovať na cintoríny a na iné miesta, kde podľa legendy žijú zlí duchovia. Budúci samuraj mohol navyše dostať príkaz ísť v noci na námestie, kde boli vystavené odrezané hlavy zločincov, a nožom na nich zanechať stopy. Takže ráno sa mentor buši mohol uistiť, že oddelenie poslúchlo rozkaz a nezaháľalo.
Sledovanie verejných popráv, chodenie naboso v zime, nedostatok spánku a prehnaná tvrdá práca prospela aj morálke žiakov.
9. Seppuku je najlepší spôsob, ako zachrániť česť
Napriek vysokému postaveniu samuraja bolo manželstvo s ním niekedy spojené s určitými rizikami. My už povedalto seppuku bushi nerobilo len veľmi často – len keď nebolo iného východiska.
Ak sa však o tom bojovník napriek tomu rozhodol, predpisovali sa pravidlá slušného správaniaS. R. Turnbull. Samuraj: Vojenská história jeho manželke, aby nasledovala príklad svojho manžela. Dámy však častejšie neotvárali brucho, pretože to bolo príliš brutálne a škaredé, ale radšej sa sekali nožom v krku. Predtým si prezieravo zviazali kolená, aby náhodou nespadli v neslušnej polohe.
Pre mužov bolo hara-kiri ešte sofistikovanejším rituálom.S. R. Turnbull. Samuraj: Vojenská história. Celý deň sa na to pripravovali – umývali, holili a černili si zuby, tomu sa hovorilo ohaguru. Po dokončení všetkých potrebných akcií napísal Bushi posledné haiku, vypil saké a nakoniec vykonal kusungobu zosnované dýkou.
Proces sledovali diváci, daimjovia, ďalší samuraji a ich služobníci. Na zmiernenie odvahy bolo možné vziať so sebou aj deti.
Samurajský bojovník mohol niekedy spáchať seppuku len pre spoločnosť, ak jeho pán zomrel alebo utrpel hanbu - nazývalo sa to junshi. Po rozpáraní žalúdka bojovníkovi kaishakunin, jeho asistent, prerezal krk do polovice - keď už bushi všetkým dokázal svoju odvahu a pohŕdanie bolesťou, bolo možné ho zachrániť pred mukami.
Byť kaishakuninom bolo pre ostatných samurajov nepríjemné.L. Frederic. Japonská encyklopédiapretože je ľahké dostať sa do rozpakov. Ak udriete slabo, len zvýšite utrpenie súdruha. Silný úder - hlava spadne a dotkne sa zeme, a to je hanba pre vás aj pre vášho zverenca. Dokonca sa stalo, že kaishakunin, ktorý nedokázal poriadne podrezať krk priateľovi, potom sám urobil hara-kiri, aby zmyl hanbu. Posledný takýto prípad bol zaznamenaný už v 20. storočí.
Obzvlášť brutálni samuraji nevyužili služby kaishakunina - prečo, ak sami mali fúzy. Po vykonaní potrebných manipulácií musí statočný bushiL. Frederic. Japonská encyklopédia bolo zabaliť si kimono sám a zakryť si tvár rukami, aby nikto nevidel výraz nespokojnosti a ešte viac utrpenia. Táto metóda bola uctievaná ako obzvlášť odvážna.
Nie je prekvapujúce, že väčšina bushi radšej išla do roninu alebo do kláštora namiesto seppuku.
10. Kuchikami no - saké vyrobené z žuvanej ryže a slín
Aby všetky vyššie uvedené ťažkosti nezlomili vojenského ducha, samuraj by si mal niekedy oddýchnuť. Ale odvtedy séria Netflix a videohry sa do Japonska ešte nedostali, bushi mal tradičnejší, aj keď nezdravý spôsob relaxu – saké.
To je pravda, dokonca ani chlast skutočných samurajov nebol taký, aký majú ľudia. A keď som zdvihol ďalšiu misku, bolo lepšie nemyslieť na to, ako bola pripravená.
Faktom je, že stredoveké japonské sakéKanpai! Saké v priebehu vekov / The Japan Times veľmi odlišné od toho, čo môžete vyskúšať teraz. Moderná ryžová vodka – hoci saké je vhodnejšie prirovnať k sherry – sa vyrába pomocou špeciálneho druhu plesne koji (Aspergillus oryzae), objavenej už v 8. storočí.
Ale v stredoveku táto metóda ešte nebola veľmi rozšírená, a preto sa vtedajší nápoj často pripravoval staromódnym spôsobom s použitím pôvodnej technológie v piles-č. Toto slovo sa doslova prekladá ako „saké žuvané ústami“.
Recept jePrečo sa saké vyrábalo s pľuvaním japonských panien / zlozvykom: vezmite ryžu, žujte, kým sa nezmení na kašu, a napľujte do drevenej nádoby. Počkáme niekoľko dní, kým enzýmy slín premenia škrob na glukózu, ktorá sa následne premení na alkohol. Všetko, čo môžete piť.
Často sa však ukázalo, že takýto nápoj je taký hustý, že pri jeho pití bolo dovolené používať tyčinky. Namiesto ryže by sa dali použiť aj gaštany alebo proso.
Najlepší produkt sa volal bijinshuSaké sa vyrábalo zo slín panien / viniča "pre krásnu ženu." Pripravili ho špeciálne vycvičené mladé dievčatá, ktoré sa s mužmi dovtedy nestretli. Ako však viete, nemôžete získať dostatok panien pre každého, takže väčšina saké bola vytvorená bez dodržiavania príslušných odporúčaní - dokonca aj za účasti starých žien a mužov. Táto skutočnosť bola jemne zamlčaná.
Prečítajte si tiež🧐
- 9 strašných vecí, ktoré by na vás čakali v starovekom Ríme
- 9 hrozných vecí, ktoré boli vo viktoriánskej dobe považované za normálne
- 11 hrozných vecí, ktoré by na vás čakali u Vikingov
10 položiek, ktoré môžete získať v zimnom výpredaji AliExpress