Opakuje sa história? Je možné robiť paralely medzi minulými a súčasnými udalosťami?

Rôzne / by admin / June 04, 2022

click fraud protection

Stojí za to poučiť sa z chýb ľudstva a nie ich reprodukovať.

Spisovateľ Jorge Luis Borges veril, že v literatúre sú len štyri zápletky. A nech ich autori prekrútia akokoľvek, jeden z nich ľahko spoznáte v každej knihe. Francúzsky divadelný kritik Georges Polti bol veľkorysý a vybral 36 dramatických zápletiek.

Zdá sa, že život v tomto smere praktizuje kreatívnejší prístup (niekedy márne!). Obviňujú ju však aj z nedostatku vynaliezavosti. V rôznych jazykoch existujú výrazy, ktoré znamenajú „história sa opakuje“. Napríklad v angličtine je idiomhistória sa opakuje / Merriam-Webster história sa opakuje. Existujú celé pojmovCyklická teória / Filozofický ústav Ruskej akadémie vied cyklickosť, ktoré popisujú vývoj spoločnosti alebo jej jednotlivých subsystémov ako kolobeh určitých udalostí a javov.

Téza, že história sa môže opakovať, bola vyslovená už v staroveku, pričom sa predpokladalo, že potomkovia budú vedieť predpovedať budúcnosť z udalostí minulosti.

Thukydides

Staroveký grécky historik, koniec 5. storočia pred Kristom. e.

instagram viewer

Ak chce niekto skúmať istotu minulosti a možnosť budúcich udalostí, ktoré sa môžu jedného dňa podľa toho opakovať vlastnosť ľudskej prirodzenosti v rovnakej alebo podobnej podobe, bude mi stačiť, ak zváži môj výskum užitočné.

Následne sa opakovane predkladá myšlienka, že udalosti z minulosti sa môžu opakovať. Preto existuje veľké pokušenie posudzovať akýkoľvek incident cez prizmu toho, čo sa už stalo, a predpokladať, že všetko bude úplne rovnaké. Pozrime sa však, prečo máme tendenciu vyhľadávať opakovanie a či sa to oplatí robiť.

Prečo tak radi hľadáme historické analógie?

Všetko je tu jednoduché: sme spokojní s istotou. Je ľahké žiť, keď viete, čo sa stalo včera, čo sa stane dnes a zajtra. Rutina zahŕňa odchýlky, ale sú celkom bezpečné a bezvýznamné.

Začneme hľadať historické analógie, keď sa stane niečo rozsiahle a hroznéktorý ohrozuje náš každodenný život. Nikto nepovie: „Ach, vyhral som milión. Ale história sa opakuje, a tak si kúpim ďalší žreb do lotérie.“ Zvyčajne to znamená niečo nepríjemné. Okrem toho sa udalosti môžu vyvíjať podľa vášho želania z dôvodov, ktoré nemôžeme ovplyvniť.

Aby bolo možné nejako načrtnúť trasu ďalšieho pohybu, sú potrebné nejaké orientačné body. To je presne to, čo hľadáme v minulosti: ak udalosť A skončila takto pred 100 rokmi, tak udalosť B skončí rovnako aj dnes. Aj keby to bolo zlé, historický výskum môže byť stále upokojujúci. Pretože hrozný (ale konkrétny) koniec je lepší ako horor bez konca.

Olesya Pisareva

Psychológ-sexuológ.

Všetky naše strachy možno rozdeliť na fyzické a psychické. S fyzickým je všetko jasné, je navrhnuté tak, aby zachovalo životne dôležitú aktivitu tela: niekto zaútočí, čo znamená, že musíte bežať. S psychikou je všetko oveľa komplikovanejšie. Práve tento strach najviac zväzuje.

Jeho zvláštnosť spočíva v tom, že žije v budúcnosti. To znamená, že sa snažíme niečo plánovať, predvídať, spoliehať sa na niečie sľuby (manžel, manželka, zamestnávateľ, vláda), ale očakávame záchyt. Navyše, naša história na to dáva veľa dôvodov.

Hľadať historické paralely je momentálne zbytočné. V priebehu minulého storočia sa rýchlosť života niekoľkokrát zvýšila. Posledné dva roky od začiatku pandémie viedli k toľkým zmenám v živote celého ľudstva, ktoré sa udiali v priebehu dvoch či dokonca troch desaťročí. A existujú dva spôsoby: buď sa prispôsobíme, pokúsime sa zachovať vieru v starý svetový poriadok, zavrieme oči a neprijmeme nevyhnutné zmeny, alebo smelo pôjdeme ďalej.

Adaptácia je pre nás známejšia a stabilnejšia, zatiaľ čo vývoj je vždy spojený s neznámym. Adaptácia zároveň spútava myslenie so známymi hranicami a rozvoj otvára všetky spôsoby hľadania toho najlepšieho. Aj keď v oboch prípadoch do určitej miery existuje neistota.

Prečo sa história niekedy opakuje?

Pri diskusii na túto tému je ťažké ignorovať skutočnosť, že niektoré historické udalosti rôzneho rozsahu sa stále opakujú. Napríklad Hegel v prednáškach o filozofii dejín napísal: „Napoleon bol dvakrát porazený a Bourbonovci boli dvakrát vyhnaní. Opakovaním toho, čo sa na prvý pohľad zdalo iba náhodné a možné, sa stáva skutočnou a preukázanou skutočnosťou. Ale nemôžete namietať, že obe udalosti sa stali. Môžeme to však skutočne brať ako potvrdenie opakovateľnosti histórie? Cyklizmus môže mať viacero príčin.

Niektoré udalosti sú nevyhnutné

Niekedy nie je veľa rozmanitosti. Napríklad všetci vládcovia skôr či neskôr zomrú, nie sú medzi nimi žiadni nesmrteľní. Ide len o to, že v demokratických režimoch väčšinou najskôr – po zákonom stanovenej lehote – opustia svoje posty. A diktátori zostávajú do posledného. Smrť autokrata a následnú zmenu režimu, alebo aspoň topenie, teda sotva treba považovať za mystické opakovanie. Aké boli ďalšie možnosti?

Vidíme len podobnosti

Ak chceme v niečo veriť – aj v cyklickosť dejín, dokonca aj v plochú Zem, ochotne počúvať argumenty, ktoré podporujú náš názor a ignorovať čo vyvracia. Je to spôsobené kognitívnym skreslením potvrdzovacia zaujatosť.

Viera v určitý výsledok určuje naše činy

Ak si je človek istý, že to bude tak a nie inak, je prirodzené, že sa správa inak – ako to vyplýva z budúcich udalostí. A vhodné opatrenia zvyšujú šance (alebo riziká) konkrétneho výsledku. Preto niekedy veštenie stále sa splní.

Ale nie jedna osoba, ale skupina ľudí, vrátane pomerne veľkej, môže napraviť svoje správanie kvôli viere v niečo. V súlade s tým sa to niekedy odráža vo veľkých udalostiach.

Zástupcovia tej istej spoločnosti majú podobné postoje

Členovia veľkej skupiny sa často vyznačujú podobným správaním, ktoré sa prenáša z generácie na generáciu. Zdalo by sa, že Rusko je skvelé, ale vety „Ale nezabudol si si hlavu doma“ a „Povedz všetkým, aj my sa chceme smiať“ všetkým pripomínajú školu rovnakým spôsobom. Ale nielen učitelia v celej krajine sa v niektorých situáciách správajú rovnako. Napriek individuálnym rozdielom sa mnohí z nás správajú podobne, pretože zdieľame to isté inštalácie.

Čo si o opakovaní histórie myslia odborníci?

Historici nabádajú k väčšej opatrnosti v predpovediach.

Iľja Strekalov

Kandidát historických vied, odborný asistent na domácej škole „InternetUrok“.

V prvom rade je dôležité pochopiť, že hlavným princípom chápania a štúdia dejín je, pardon tautológia, princíp historizmu.

Historizmus je štúdiom každej doby, každého obdobia v kontexte podmienok, ktoré existovali v čase udalostí. Vždy existuje pokušenie povedať napríklad, že dnešný spor medzi zástancami ruskej a západnej skúsenosti je pokračovaním sporu medzi „slavofilmi“ a „západniarmi“ v ruskej spoločnosti 19. storočia. Ale zároveň nikto neberie do úvahy, že „slavofili“ a „západniari“, ako prúdy sociálneho myslenia, sa objavili v osobitných podmienkach cára. autokratické Rusko, prísna cenzúra, dominancia „teórie oficiálnej národnosti“ a potreba pochopiť éru Európy po r. Napoleonské vojny.

Preto to, čo sa stalo v 19. storočí a čo existuje v 21. storočí, sú dve úplne odlišné veci. To isté možno povedať o revolúciách, či už anglických, francúzskych, ruských alebo napokon o tom, čo sa dnes v rôznych krajinách bežne nazýva revolúciami. Navyše túžba vyhlásiť, že história sa opakuje, vedie k tomu, že si jednoducho nevšimneme, ako dochádza k zámene alebo zmene významu pojmov.

Nepochybne existujú v spoločnosti procesy, ktoré sa tak či onak zhodujú, no opakovať históriu je nemožné – historické podmienky každej doby sú vždy iné, aj keď sa zdajú byť podobné.

To však neznamená, že lekcie histórie sú zbytočné.

Lada Konovalová

Učiteľ dejepisu, zástupca vedúceho vzdelávacieho oddelenia Domovskej školy „InternetUrok“.

Nie je možné extrapolovať skúsenosti z minulosti na dnešok, ale môžete lepšie pochopiť, čo sa deje, ak analyzujete podobné udalosti v minulosti.

Najlepším pomocníkom pri pochopení analógií môžu byť diela klasickej literatúry, čo vám umožní premýšľať o možných možnostiach vývoja situácie, memoáre jedného alebo druhého obdobie. Ruský literárny kritik a teoretik Vissarion Grigoryevich Belinsky vlastní frázu: "Musíte poznať minulosť, aby ste pochopili prítomnosť a predpovedali budúcnosť." V skutočnosti spochybňujeme históriu, aby sme pochopili súčasnosť a trochu pootvorili závoj budúcnosti. Toto je možné pri zohľadnení zákonov rozvoja spoločnosti. Hegelovské zákony dialektiky tiež umožnia uvedomiť si, že súčasné dianie je akousi reprodukciou predchádzajúcich a zároveň sa uskutočňuje na zásadne novej úrovni.

Je dôležité pochopiť, že nemôžete vstúpiť do tej istej rieky dvakrát, pretože sa menia vstupné údaje: úroveň rozvoja ekonomiky, vzdelávania, vedy, kultúra... Ruský historik Vasilij Osipovič Kľučevskij veril, že „história je lampášom do budúcnosti, ktorý nám svieti z minulosti“, je to ako akonáhle nás táto veda učí chápať a analyzovať udalosti iných čias, pomáha lepšie pochopiť a vysvetliť mnohé moderné Problémy. Kto rozumie minulosti, dokáže si uvedomiť aj budúcnosť. Nie je však možné s absolútnou istotou vypočítať výsledok udalosti - na poli akcie je príliš veľa hráčov.

História nám dáva vidličku pravdepodobnosti. A udalosti môžu dokonca prebiehať podľa jedného zo scenárov navrhnutých minulosťou. Nespoliehajte sa však na ne príliš. Toto je len výhovorka, aby ste našli miesta, kde môžete spadnúť a položiť tam slamky.

Prečítajte si tiež🧐