„Nemá zmysel diskutovať o zrušení jednotnej štátnej skúšky“: rozhovor so zakladateľom „Centra triedy“ Sergejom Kazarnovským

Class Center je jedinečná škola. K povinným disciplínam patrí popri bežnej fyzike a matematike aj tanec, herectvo a hra na hudobné nástroje. A tiež - metapredmetové týždne, kedy sú všetci študenti ponorení do štúdia jedného zásadného pojmu. Každý rok chalani predvádzajú, vystupujú na koncertoch a robia veľa dizajnérskej práce.

Porozprávali sme sa so zriaďovateľom Triedneho centra a opýtali sme sa ho na históriu školy, vyučovacie zásady a vlastenectvo. A áno, kariéra Sergeja Kazarnovského sa začala účinkovaním vo výskumnom centre, kde pracoval po absolvovaní stavebného inštitútu.

O tom, ako to všetko začalo

Moja mama mala vždy rada divadlo a umenie vôbec. 29 rokov nosila so sebou objem Yeseninu. V roku 1942, keď Nemci vstúpili do Nalčiku, bola poslaná k príbuzným do Moskvy.

Pracovali v priemysle – stavali Magnitogorsk, DneproGES. Mama pod ich vplyvom nastúpila na Stavebný ústav. Potom, aby získala izbu v spoločnom byte, pracovala ako majsterka na stavbe.

Zároveň sa zoznámila so svojím otcom, tiež staviteľom, v ktorého rodine vládol hudobný kult. Pamätám si, že doma sme mali 20 krabíc diskov – kolekciu klasiky. Celý čas sme ich počúvali. Na druhom stupni ma rodičia dali do hudobnej školy. Potom som hral v orchestri na ľudových nástrojoch, potom som ovládal gitaru, bicie ...

Okrem toho mal rád divadlo. S otcom sme chodili na mnohé predstavenia. A na strednej škole som bol hercom v detských ateliéroch. Paralelne s tým som veľa športoval, trénoval v rôznych športových sekciách. plával v bazéne, vyštudoval basketbalovú športovú školu, ovládal beh na lyžiach ...

Zároveň som po absolvovaní fyzikálnej a matematickej školy súbežne s bežnou školou vstúpil na strojársku a stavebnú školu, ako moji rodičia. Po treťom ročníku som sa tam však začal nudiť.

Zároveň som sa v dome mojej budúcej manželky stretol s tými, ktorým sa hovorilo šesťdesiatnici: novinármi, publicistami, vedcami, divadelníkmi. Bola to vtedajšia kultúrna elita. Možno ma toto prostredie v mnohom formovalo.

Napríklad môj svokor, známy publicista, bol členom verejnej rady Divadla Taganka a mohol som si tam pozrieť takmer všetky predstavenia.

Po štvrtom ročníku som sa rozhodol vrátiť na hudobnú školu. A potom, už ako inžinier, som zhromaždil tím priateľov z nášho Centra, s ktorými sme raz naštudovali predstavenie podľa môjho scenára. Bolo to o kráse a hodnote (alebo skôr o neoceniteľnosti) ľudského života a o tých časoch našich dejín, kedy sa na to zabudlo. O úlohe väčšiny a menšiny pri riešení najdôležitejších ľudských problémov.

Možno to boli v mnohých ohľadoch ozveny rozhovorov, ktoré sa predtým odohrávali len v kuchyniach. Naši diváci — vedci, inžinieri a technici a pracovníci experimentálnej výroby Centra — to nečakali. Najmä od nás mladých - Komsomolcov, mimochodom! Hoci vtedy bola táto „stranícke príslušnosti“ spravidla spojená iba s vekom.

Zdieľal som to so svojím priateľom, ktorý je učiteľom angličtiny v škole. A navrhol urobiť niečo podobné v škole. V tej istej jeseni 1981 sme naštudovali hru „História“. Škola ho poslala do súťaže a v Moskve obsadil prvé miesto medzi divadelnými štúdiami, školami a Pionierskymi palácmi.

Čoskoro sme tam naštudovali hru „Jašterica“ podľa hry A. M. Volodin a písali o nás viaceré noviny naraz: Komsomolskaja pravda, Moskovskij komsomolec a Pravda. Sála bola preplnená divákmi. Deti predávali lístky. Na predstavenie dokonca prišiel aj šéfrežisér divadla Mossovet Pavel Khomsky. Keď si to prezrel, povedal: "Musíš sa učiť." Tak som vstúpil do Shchukinskoye.

A okresné úrady, ktoré prišli po uverejnení v Pravde, ponúkli, že budú pracovať v škole. Na pozíciu s názvom piva "kruzhkovod".

V určitom okamihu vznikla myšlienka vytvoriť si vlastnú školu. Postupne som vymýšľala jeho koncepciu a svoj vzdelávací program. Nakreslil som plagátovú výzvu a dal som ju vedúcemu školstva v Moskve, Lyubov Petrovna Kezina. To všetko sa jej zdalo zábavné a dala súhlas.

Takže v roku 1990 sme sa stali pobočkou jednej z moskovských škôl a o dva roky neskôr sme dostali schátranú budovu, ktorá sa neskôr stala „Class Center“.

O myšlienke školy

Keď som premýšľal o budúcej škole, predstavoval som si „inú“ školu – nie tú, v ktorej som študoval a v ktorej som neskôr začal pôsobiť. Všetko na nej bolo ľudské. Čo znamená človek? To znamená zvážiť emocionálne povaha človeka.

Napríklad si sadnem k hre na klavíri. Napísané: "Forte". Hrám. Učiteľ mi hovorí: „Načo klepeš do klávesov? Začínam hrať inak. Znova: "A teraz je úplne ticho, nepočuješ to." Ale toto všetko je subjektívne. Jeden hrá tak a druhý onak. Ale poznámky a znaky sú rovnaké.

Alebo napríklad povedia: "Čítaj výraznejšie." Aké to je? Alebo: "Natierajte silnejšie." Čo to znamená? Musíte sa to naučiť cítiť. Robia to predmety umeleckého cyklu súvisiace s hudbou, drámou a maľbou.

Tvorivé disciplíny nie sú také deterministické ako napríklad matematika. Ale s ich pomocou sa môžete naučiť vidieť poltóny, odtiene. A, samozrejme, nejde len o hudbu či umenie vo všeobecnosti. Tento spôsob poznávania sveta je veľmi dôležitý. Preto predmety umeleckého cyklu nemôžu byť doplnkové, voliteľné.

A tak som vytvoril systém, v ktorom by dieťa študovalo naraz v troch smeroch – všeobecnom, hudobnom a divadelnom. K tomuto modelu učenia som dospel empiricky – nikdy som neabsolvoval pedagogické inštitúty.

Program prevádzkujeme už šesť rokov. Najprv bola taká trieda len jedna a potom, keď sme si uvedomili, že to funguje, preradili sme do nej všetkých.

O metasubjektivite

Takýto konglomerát všeobecných vzdelávacích, hudobných a divadelných škôl, samozrejme, dal schopnosť nachádzať interdisciplinárne súvislosti, vytváranie integratívneho a metapredmetového vzdelávania technológie.

Inými slovami, nájsť „spoločný jazyk“ pre rôzne oblasti vedomostí. Aby chlapci v úvahách mohli prejsť z jednej tematickej oblasti do druhej, videli analógie a nakoniec boli schopní odpovedať na otázku: „Prečo to potrebujeme vedieť?

Zhromaždili sme učiteľov predmetov a vypracovali sme koncepčnú a tematickú dohodu. Je postavená na základných konceptoch, ktoré sú základom mnohých disciplín.

Pojem rytmu existuje napríklad v architektúre, v ruskom jazyku, v histórii a v divadle. Pojem „systém“ sa tiež používa na mnohých miestach: počnúc dôchodkovým systémom (sociálne vedy) a končiac Stanislavským systémom (dráma).

Pri vytváraní „Encyklopédie“ – tak sme túto metasubjektovú technológiu nazvali – sme vzali za základ univerzálne kľúčové pojmy, na ktorých je všetko postavené. Takže v 5. ročníku žiaci ovládajú pojem rytmus, v 6. - dialóg, v 7. - hierarchia. V 8. sa myšlienka prvku ako súčasti celku stáva kľúčovou a v 9. je nahradená „systémom“. Ročníky 10-11 sú venované analýze a interpretácii.

Hodiny metapredmetov prebiehajú počas celého roka. Každý učiteľ organizuje prácu tak, aby pochopil význam kľúčového pojmu vo svojom odbore.

Existujú aj metapredmetové týždne, kedy je celá škola ponorená do štúdia jedinej myšlienky. V ich rámci sa uskutočňujú tematické výlety, spoločné hodiny - keď dvaja učitelia predmetov, po predchádzajúcej dohode, vedú spoločnú hodinu. Študenti vytvárajú projekty a píšu eseje.

V jednom z nich sa napríklad chlapec, opisujúci pohyb dekabristov, odvolával na fyzikálne zákony. A druhý preložil pojem hmotnosti z fyzického zmyslu do politického. Toto sú príklady metasubjektového myslenia.

O výbere žiakov a učiteľov

Pri prijatí do školy sa s budúcimi žiakmi stretávame formou špeciálnej dvojhodinovej hry. Spolu s deťmi, ktoré sa plazíme po podlahe, im dávame úlohy: kresliť fotiť, tancovať, spievať, rozprávať o niečom. Existuje cvičenie, pri ktorom si na ruky podávame nejaké predmety a deti si vymýšľajú, čo by to mohlo byť.

Spolu so mnou je tam 5-6 učiteľov všeobecnovzdelávacej, dramatickej a hudobnej školy. Túto skupinu vedie školský psychológ. Potom sa s nimi podelíme o dojmy a diskutujeme, ktoré z detí našej škole vyhovuje, ktoré z nich tu bude môcť žiť 6 dní v týždni od rána do večera.

A zároveň chceme mať istotu, že dieťa bude v stave úspechu už od prvých krôčikov.

Samozrejme, niekedy musíte odmietnuť. Väčšinou hneď vidíte, či sú takéto aktivity – divadlo, hudba, maľovanie – pre človeka nezvyčajné. Áno, hudba je užitočná pre každého, ale na to niektorí ľudia potrebujú byť mimo konkurenčného prostredia, bez skúšok a súťaží. Ak má dieťa spočiatku nie veľmi dobré údaje, bude tu trpieť.

Nechaj ma vysvetliť. Sú ľudia, ktorí majú dobrý sluch a veľmi radi spievajú. Sú ľudia, ktorí majú slabý sluch, no ešte viac milujú spievať. Netreba ich teda učiť hudbe akademicky. Celý život spievali „V lese sa narodil vianočný stromček“ a boli šťastní. A potom budú musieť zistiť, že od „vle“ po „su“ je interval. Veľká šestka?

Keď k nám prídu noví učitelia, psychológ sa v prvom rade porozpráva s nimi. Existuje mnoho aspektov, ktoré musí počas rozhovoru zhodnotiť: inklúzia, schopnosť riešiť problémy a problémy. Musíme pochopiť, či sme „rovnakej krvi“. Taktiež, aby som otestoval učiteľa v akcii, chodím na jeho otvorené hodiny.

O disciplíne

Vždy je dôležitá. Existuje stereotyp, že herci a hudobníci sú slobodní kreatívny ľudia, ktorí nepotrebujú pravidlá. Ale v skutočnosti je divadlo jednou z najťažších disciplín, pretože predstavenie sa musí začať presne o 19:00. Herci sú niekedy dokonca privedení z operačného stola, aby odohrali svoju úlohu. K oneskoreniam samozrejme dochádza. Ale v divadle sa s nimi zaobchádza mimoriadne tvrdo.

Ďalšia vec je, že v škole by nikto nemal chodiť vo formácii, ako v armáde. Disciplína je postavená na vzájomnom rešpekte a dohodách. Dohody o pravidlách života a správania sú upravené vo vnútorných predpisoch. Navyše ich každý študent osobne podpisuje každoročne 1. septembra. A svojim podpisom potvrdzuje svoj súhlas s nimi. V skutočnosti sa potom stanú dohodami.

Pod takéto pravidlá – samozrejme, upravené – sa však podpisujú učitelia aj rodičia. V tomto prípade by mali byť všetky body vyslovené a vysvetlené. Prečo je napríklad potrebné nosiť špeciálne oblečenie do divadla? Aby vám pomohol presunúť sa do inej reality. Prídete do divadla, aby ste sa nechali oklamať. Nie každodenné oblečenie, samozrejme, narúša takýto prechod.

Čím sú pravidlá jasnejšie, tým sa človek cíti slobodnejšie. Pretože mu je všetko jasné. A ak je možné sledovať implementáciu pravidiel a napraviť ich nedodržiavanie, potom sa stanú normou a nikomu to nebude treba pripomínať.

Z tohto dôvodu by sa nedodržanie akýchkoľvek dohôd a pravidiel malo považovať za núdzový prípad. A ak nie sú splnené, ale je nemožné alebo nereálne to sledovať z rôznych dôvodov
nefungujú a mali by byť opustené.

Keď hovoríme o normách školského života, jeho hodnoty sú usilovnou, dlhou a jemnou prácou. Vo všeobecnosti je učiteľ človek, ktorý sa rozhodol zasvätiť svoj život nekonečným rozhovorom s deťmi. Preto, keď niektorý zo študentov poruší dohody, vyzvem ho, aby si prediskutoval situáciu.

Niekedy sa na to organizujú riaditeľské zmeny - keď sa celá škola zíde vo veľkej sále. A niekedy sa rozprávame v mojej kancelárii. Často odchádzame zo školy na ulici alebo dokonca v kaviarni. Diskutujeme o tom, prečo sa to stalo a ako to môžeme opraviť.

O školskej uniforme

Školskú uniformu ako takú nemáme. Počas dňa sa deti musia mnohokrát prezliecť: do tanca, na hodinu herectva, na divadelnú skúšku, na telesnú výchovu. Preto je nereálne zaviesť niečo jednotné.

Okrem toho stojí za to pochopiť, že forma má rôzne funkcie: disciplínu a hrdosť. Jedna vec je armáda. Vojaci si musia byť podobní a musia sa líšiť od nepriateľa. Toto nie je náš prípad.

V triednom centre si školáci radi oblečú rôzne oblečenie s naším sloganom a logom: bundy, tričká a vetrovky. Niektorí si to aj sami šijú. Takéto oblečenie má povahu zväzku, pýchy a dáva hrdosť na to, že patrí k tomuto miestu.

Len sa snažíme obliekať v biznis štýle – veď sme predsa prišli do práce. Aj keď by som sa nečudoval, keby sa to zmenilo smerom k ešte väčšej slobode. Napríklad, ak prvý maľované vlasy mi spôsobovali určitý odpor, teraz som si na ne ako na prvok sebavyjadrenia zvykol.

O skúške

Keď mi povedia: „Skúška nie je potrebná,“ navrhujem premýšľať. Poďme sa pozrieť na skratku. E je skúška. Je možné vyštudovať strednú školu bez skúšky? Je zakázané. G je štát. Čo ešte môžeme mať? E je jedna. Pretože krajina má jednotné požiadavky na absolventov škôl. Preto je zbytočné diskutovať o zrušení skúšky.

Ďalším problémom je jeho obsah. USE nie je meradlom kvality vzdelávania. Je to len prekážka, ktorú treba prekonať, aby ste urobili ďalší krok. Po zložení tejto skúšky už získate priepustku na konkrétnu univerzitu bez toho, aby ste absolvovali čokoľvek iné.

Rodičia, ktorí hovoria: „Túto vašu skúšku nepotrebujeme!“ Chcem sa spýtať: „V 11. ročníku ste robili každý 8 skúšok, čo nemalo nič spoločné s ďalším prijímaním. Chcete pokračovať v šikanovaní detí rovnakým spôsobom?

Samozrejme, pri skúške môže nastať veľa problémov. Napríklad, keď dôjde k zmenám v interpretácii určitých historických udalostí, študenti majú problémy s vývojom a asimiláciou inovácií. A preto s odpoveďou na otázku.

A stereotyp, s ktorým sa stretávam: "POUŽÍVAJTE - to sú testy!" To však už dávno neplatí. Testy sú minimálne. Väčšina esejí a otázok s podrobnou odpoveďou.

O školských tradíciách

Máme veľa tradícií. Napríklad 1. septembra oslík vyťahuje fúrik s vodnými melónmi a sviečkami – taká slávnostná jesenná torta. Prvou zmenou roka je vodný melón.

A na stene školy je obrazovka, na ktorej každý deň zobrazujeme blahoželania Všetko najlepšie k narodeninám. Takže každý, kto chodí do triedy, vie, kto dnes potrebuje povedať milé slová.

Ďalšia tradícia je pre absolventov. Naša škola má výťah. Študenti ho však nemôžu použiť: toto je miesto zvýšeného nebezpečenstva. Pri poslednom zvonení však na ňom vstávajú maturanti.

Vnútri je ovešaný remeselným papierom, na ktorý píšu svoje doslovy k školskému životu. A od tohto momentu dostanú permanentku do školy a právo používať výťah.