2 veci, ktoré nám bránia byť šťastný

Arthur Schopenhauer bol jedným z prvých veľkých západných mysliteľov privnosshih vo svojej práci prvky východnej filozofie. Zvyčajne, keď prišiel k trochu pesimistický záver, ale vo svojom pojednaní "Aforizmy o svetskej múdrosti"Odchýlila od pohľadu negatívny. Popisovať to, čo je potrebné pre spokojný život v tomto svete, Schopenhauera bodov na jeden z hlavných problémov našej existencie:

"Aj pri zbežnom pozorovaní je možné si nevšimnúť dvoch nepriateľov ľudského šťastia: bolesť a nudu. Treba dodať, že, pretože sme schopní sa pohybovať od jednej z nich, pretože sa blížime druhej a naopak, takže celý náš život je vo viac či menej časté kolísanie medzi týmito dvoma ťažkosti.

To je spôsobené tým, že ako zlo spočíva v dvojlôžkovej antagonizmu medzi sebou vo vonkajšom, objektívne a vo vnútornej, subjektívne. Z vonkajšej strany, potreby a deprivácia vyvolávajú obavy zo smútku a hojnosti a bezpečnosti - nuda. V súlade s týmito nižších tried sú v neustálom boji s nutnosťou, ktorý je s žiaľom a trieda bohatých, "slušných" ľudí. - v kontinuálnom, často naozaj zúfalý boj s nudou "

Zet blogger Rana (Zat Rana) považované tieto dve príčiny nešťastia z pohľadu psychológie a zdieľaná jeho zistení.

Sme chytení medzi radosťou a bolesťou

Tradičné psychológie a Neuroscience naznačuje, že ľudia v priebehu evolúcie vyvinuli neurónové dráhy zodpovedné za expresiu hnevu a radosti. A pretože sú od narodenia "embedded" v ľudskom mozgu. Potvrdzujúce, tvrdil, že emócie sú univerzálne, môžu byť identifikované pri štúdiu ľudského tela. A sú rovnaké v rôznych kultúrach a v rôznych prostrediach.

Tento pohľad je pevne zakorenené. Väčšina z nás pravdepodobne súhlasiť, že existujú konkrétne javy, ako je hnev a radosti, a že ich môžete vidieť v okolí v tej či onej dobe. Je tu však iný názor - teória dizajnu emócie.

Podľa nej, aj keď prežívame niečo o definovaná ako hnev, neexistuje v konkrétnom zmysle, v akom sme použili na to myslieť. Je to zložitá kombinácia všetkých procesov, ktoré sa vyskytujú v tele na nejakom mieste, čo nám pomáha navigovať. A sú neustále mení.

Mozog číta informácie z nášho tela a od okolitého prostredia, aby nám hrubú predstavu o tom, čo robiť. Vzhľadom k tomu, aby sme sa neustále mení realitu.

Všetko ostatné, a to najmä emócie a vedomie existuje len preto, že my sami vytvoriť jazykové rozdiely medzi nimi. Zlosť - hnev, pretože sme spoločne hovoriť hnev.

Vráťme sa k biede a nudou. Misery signalizuje, že niečo nie je v poriadku, je potrebné niečo opraviť. V tej či onej forme sa pokračuje, kým nie je problém vyriešený. Fun - jej opak, ktorý je vnímaný ako odmenu. Ale keď sa dostanete všetko, čo chcete, to vedie k nude. V skutočnosti sme sa zasekol medzi týmito dvoma javmi. Zbaviť jedného, ​​sme sa presunúť na ďalšie.

Prelomiť začarovaný kruh a byť šťastnejší, rozvíjať väzby medzi mysľou a telom

Na vyriešenie tohto problému, Schopenhauer navrhuje ponechať skúsenosti s okolitým svetom a ponorte sa do vnútorný svet myšlienok. Ale v prípade, že teória výstavby emócií je správna, potom myseľ neunikne. Často v prípade nudy či nešťastia oni len zhoršiť zášť. A možnosť myslieť na niečo iné, zabudnúť na nepríjemné, nefunguje.

Ďalším riešením - vyvinúť kompletnejšie vzťah medzi mysľou a telom. To je platiť toľko pozornosti telesných pocitov, myšlienok, koľko platíme.

Pozoroval telo pocity a nie lipnutie na nich, všimnete si, neustále sa meniaci charakter testu emocionálnych procesov.

Len málo ľudí vedome zameral na telesných pocitov, pozorovanie ich pohyby a vznik pocitov. Sledovanie telesné pocity mysli sa tak automatizované, že prestanú všímať. Ale ak tak urobíte zámerneTo môže byť kuratívny. Vedomé prístup Všimnite si, že vaše každodenné skúsenosti - viac než to, čo vidíte na povrchu.

Snažte sa venovať väčšiu pozornosť. Ale pamätajte si, že problém utrpenia a nudu nemôžu byť vyriešené na mysli iba jednu vec: myšlienky (subjektívne, vnútorné) alebo telesné vnemy (objektívne, vonkajší). Dôležitý vzťah medzi nimi.

zistenie

Bez ohľadu na to Schopenhauer mal pravdu vo všetkom, alebo nie, to je nemožné, aby rešpektovala jeho odvážny pokus vidieť realitu, čo to je, a nie byť spokojný s nepodložené idealizmu. Celé jeho filozofia vychádza jasne a súdržne, a veľa z toho je pochopiteľné a použiteľné k modernému životu.

Na základe toho môžeme vyvodiť nasledujúce záver. Za účelom vyváženia presúva emocionálne procesy, je potrebné rozvinúť spojenie medzi mysľou a telom, s prihliadnutím ako odkazy. Venovať pozornosť telesných pocitov a bez toho, aby vysvetlil svoje myšlienky, môže priniesť do popredia pocity a vnemy, ktoré zvyčajne zostávajú maskou.

Nezabudnite, že myseľ a telo spolupracovať, oni sú viazaní spätnoväzbová slučky. Prestať ignorovať tento vzťah.

Áno, v každom prípade nespokojnosti vzniknú, ale iba na tie, závisí na tom, ako na ne reagovať.