"Dobrí ľudia sa stali démoni." Výňatok z knihy organizátor Stanford väzenskom experimentu
Knihy / / December 19, 2019
Philip Zimbardo - Americká sociálna psychológ, organizátor známeho Stanford väzenskom experimentu (STE). Počas nej sa rozdelil dobrovoľníkov do stráží a väzňov a dať im v provizórnom väzení. Tím výskumníkov pozorovali správanie ľudí pod tlakom okolností.
Experiment netrval týždeň, aj keď lehota je 14 dní. Čoskoro sa stalo improvizované väzenie peklo pre tých, kto hral rolu väzňa. "Stráže" boli bez potravy a spánku, podrobia telesné tresty a poníženie. Mnoho účastníkov začali zdravotný problém reálny. O šesť dní neskôr, ona bola prerušená. Zimbardo našiel silu napísať knihu o experimentu - "Lucifer Effect" - iba 30 rokov neskôr. Layfhaker vydáva výpis z desiatej kapitole tejto knihy.
Prečo je situácia nastavená
Do určitej sociálne prostredie, kde sú mocné sily, že ľudská povaha je niekedy vystavená transformácie, rovnako dramaticky ako v pozoruhodnej príbehy Roberta Louisa Stevensona Dr Jekyll a asi Mr. Hyde. Záujem o STE sa udržuje po dobu niekoľkých desiatok rokov, podľa môjho názoru, je to spôsobené tým, že tento experiment preukázal ohromnú "transformácia prírode "pod vplyvom situačných síl - dobrými ľuďmi naraz premenil diablov ako stráže alebo patologicky pasívnych obetí role
väzni.Dobrí ľudia môžu byť zvedený, tlačiť alebo nútiť robiť zlo.
Napriek tomu nemôže byť nútený k iracionálnym, hlúpy, self-deštruktívne, anti-sociálne a bezvýznamných akciách, a to najmä v "celkovej situácii" ktorých vplyv na ľudské prirodzenosti je v rozpore so zmyslom pre stabilitu a integritu našej osobnosti, nášho charakteru, náš etický princípy.
Chceme veriť v hlbokej, nevyčerpateľné dobrote ľudí, ich schopnosť odolávať vonkajšiemu tlaku, hodnotiť racionálne a odmietajú situáciu pokušenia. Dávame ľudstvo božské vlastnosti, pevné morálke a mocný inteligenciaŽe nás spravodlivý a múdry. My zjednodušiť zložitosť ľudskej skúsenosti, stavať nepreniknuteľnú stenu medzi dobrom a zlom, a táto stena zdá byť neprekonateľná. Na jednej strane múru - my, naši potomkovia a domácnosti; na druhej strane - oni, ich diabli a chelyadintsy. Paradoxne, vytvárať mýtus o nezraniteľnosti situačných síl, sme náchylnejší ako bdelý.
STE, spolu s mnohými ďalšími štúdiami v spoločenských vedách (o nich v kapitolách 12 a 13), odhaľuje tajomstvo že nechceme vedieť: takmer každý z nás môže prežiť transformáciu prírody, je na milosť a nemilosť silné sociálne síl. Naše vlastné správanie, ako si predstavujeme, nemôže mať nič spoločné s tým, kto nám môže stať, a že sú schopní urobiť, akonáhle v situácii siete. STE - bojový pokrik, volanie opustiť zjednodušujúce predstavy o tom, čo pekný ľudia viac ťažkých životných situácií. Sme schopní sa vyhnúť, prevenciu odolať a zmeniť negatívny dopad takýchto situáciách len Ak sme si vedomí ich potenciálny schopnosť "Infect" nás rovnakým spôsobom ako ostatní ľudia dohnal v to isté situácia. Tak, že každý z nás je užitočné mať na pamäti slová rímskeho komédiu Terence: "Nič človek je cudzinec pre mňa."
Neustále musíme sa postarať o toto správanie transformačných stráže nacistických koncentračných táboroch a členmi deštruktívnych kultov, taký ako chrám Jima Jonesa Peoples a japonskej sekty, Óm '. Genocída a strašné krutosti deje v Bosne, Kosove, Rwandy, Burundi, a viac nedávno - v oblasti sudánskeho Dárfúru, tiež jasne Ukazuje sa, že pod tlakom spoločenských síl, abstraktné ideológiu dobývanie a národnú bezpečnosť ľudí ľahko odpadu ľudskosť a súcit.
Pod vplyvom zlých podmienok, každý z nás by mohol spáchať najhoršie čin spáchaný človekom.
Pochopenie to neospravedlňuje zlo; to je, tak povediac, "demokratizácie" je viní z obyčajných ľudí, nepočítajúc zverstiev exkluzívne výsadou deviantov a despotu - ne, ale nie nás.
Hlavným poučením zo Stanford väzenskom experimentu je veľmi jednoduchý: situácia je dôležité. Sociálna situácia sú často silnejší vplyv na správanie a myslenie jednotlivcov, skupín a dokonca aj vodcovia národa, než sme zvyknutí na myslenie. Niektoré situácie sú na nás tak silný vplyv, že sa začínajú správať ako kedysi a nemohol predstaviť.
Sila Situácia je najvýraznejší v novom prostredí, v ktorom nemôžeme spoliehať na predchádzajúce skúsenosti a známych vzorcov správania. V takýchto situáciách je obvyklá odmena systému (systémov odmeňovania) neplatí a očakávania nie sú splnené. Za takých okolností, osobnostné premenné majú prediktívnu hodnotu, pretože závisí od posúdenia akcií uvedených v budúcnosti, Posúdenie vychádza z obvyklých reakcií v bežných situáciách, ale nie v novej situácii, napríklad v neznámom úlohe ochranky alebo väzeň.
Predpisy vytvoriť realitu
Situačný sily pôsobiace v STE, kombinuje rôzne faktory; Žiadny z nich nebol sám o sebe veľmi dôležitý, ale táto kombinácia sa ukázala byť veľmi silný. Jedným z kľúčových faktorov, boli pravidlá. Pravidlá - formálne, zjednodušený spôsob, ako spravovať neformálne a náročné správanie. Jedná sa o externý regulátor, čo pomáha v súlade s normami správania, ukazujú, že je potrebné, prijateľný a odmenený, a čo je neprijateľné, a preto sa trestá. Postupom času sa pravidlá začať žiť svoj vlastný život a podporiť oficiálne orgány, a to aj keď sú už nie je potrebné, príliš vágne alebo zmenené z rozmaru ich tvorcov.
S odkazom na "pravidlá" našej stráže by mohli odôvodniť takmer všetky prípady zneužívania na väzňov.
Pripomeňme, napríklad, čo mučí vydržal našimi väzňami, memorovanie súbor sedemnástich náhodných pravidiel vyvinulo stráže a hlavy väzenia. Poďme tiež pamätať na stráže zneužívané pravidlo číslo 2 (o tom, že je možné len pri jedle) potrestať Claye-416, odmietal jesť párky dostať od blata.
Niektoré pravidlá sú nevyhnutné pre efektívnu koordináciu sociálneho správania - napríklad, keď je publikum počúvanie reproduktorov, vodiči zastaviť na červené svetlo a nikto sa pokúsi prejsť bez toho, front. Ale mnoho z pravidiel iba chrániť autoritu tých, kto je alebo sledovanie ich dodržiavania vytvoriť. A samozrejme, vždy, ako v tomto experimente je konečný pravidlo, ktoré hrozí trest za porušenie iných pravidiel. Z tohto dôvodu musí byť nejaké sily alebo zástupcovia, ktorí sú ochotní a schopní vykonať takýto trest - v ideálnom prípade pred inými ľuďmi, aby im z porušenia pravidiel. Na komik Lenny Bruce bol zábavný medzihra popisujúce, ako sa postupne objavovať pravidlá o tom, kto môže a kto nemôže hádzať hovno cez plot na území suseda. Popisuje vytvorenie osobitného policajného zboru, ktorá sleduje dodržiavanie pravidiel "žiadnu blbosť v mojom dvore." Pravidlá, rovnako ako tí, ktorí sledujú ich vykonávanie, sú stále dôležitými prvkami situácie moc. Ale vytvára systém polícia a väzenie pre tých, ktorí sú potrestaní za porušenie pravidiel.
Úloha vytvoriť realitu
strážny HellmanAkonáhle si dať na formulári a dostať túto rolu, svoju prácu, keď ste povedal, že "váš úlohu - kontrolovať týchto ľudí," nie ste človek, ktorý bol v pravidelných oblečenie a iné úlohy. Vy naozaj stať ochranky akonáhle budete nosiť khaki uniformy a tmavé okuliare, budete mať v ruke taktovku a ísť na javisku. Je to váš oblek, a keď dáte ju, potom budete musieť podľa toho správať.
Keď herec hrá úlohu románovej postavy, často musí konať proti ich osobné identity. Učí sa hovoriť, chôdza, jesť ani myslieť a cítiť, ako to vyžaduje úlohu hrá. Odborné vzdelávanie mu dovoľuje zameniť jeho charakter sám so sebou, hrať úlohu, ktorá je veľmi odlišná od jeho skutočnej povahe, mohol vziať voľno z ich vlastnej osobnosti. Ale niekedy dokonca aj ostrieľaný profesionál, táto hranica je rozmazaný, a on pokračuje hrať úlohu aj potom, čo spadla opona a vyblednuté červené svetlo kamery. Herec je absorbovaný v úlohe, ktorá začína plynúť svoj normálny život. Diváci už nie sú dôležité, pretože role identity herca vstrebáva.
Pozoruhodným príkladom toho, ako sa role sa stala "príliš reálne", môže byť videný v britskej televíznej šou "Edwardian Manor» (The Edwardian Country House). V tejto dramatickej "reality show" 19 ľudí zvolený zo zhruba 8000 záujemcov, hral úlohu britských úradníkov pracujúcich v luxusnom statku. Účastníci programu, ktorý dostal rolu šéfa komorníkZodpovedný za personál, musel som sa dodržiavať prísne hierarchické normy správania v tom čase (začiatku dvadsiateho storočia). Jeho "strach" jednoduchosť, s ktorou sa premenil v mocný pán. Tento pětašedesát architekt nečakali tak skoro vstúpiť do úlohy a budú mať neobmedzenú moc nad ním v spoločnej domácnosti: "Zrazu som si uvedomil, že som nemusel nič hovoriť. Stačilo zdvihnúť prst, a oni zmĺkli. To vydesilo ma veľmi bojí. " Mladá žena hrá úlohu slúžky v reálnom živote - prevádzkovateľ cestovnej kancelárie, začal cítiť neviditeľné. Podľa nej, ona aj ostatní účastníci prehliadky rýchlo prispôsobiť úlohe podriadených: "Bol som prekvapený, a potom strach, ako ľahko sme sa všetci začali počúvať. Veľmi rýchlo si uvedomil, že nie je možné argumentovať a počúvať. "
Spravidla role spojené s určitými situáciami, prácou alebo funkcií - napríklad môže byť učiteľ, vrátnik, taxikár, minister, sociálny pracovník alebo pornoherec.
Hráme rôzne úlohy v rôznych situáciách - doma, v škole, v kostole, v továrni alebo na javisku.
Obvykle vyjdeme z role, keď sa vrátime do "normálneho" života v inom prostredí. Ale niektorí zákernejší rola nie je len "script", že sa riadime len čas od času; sa môžu obrátiť na našu podstatu a manifest
Takmer po celú dobu. My internalizovať im, aj keď na prvý pohľad považovať za umelé, dočasné a situačný. Naozaj sme premeniť otecMatka, syn, dcéra, sused, šéfe, zamestnanec, pomocník, liečiteľ, suka, vojak, žobrák, zlodej a tak ďalej.
Ďalej komplikuje situáciu je, že sme sa zvyčajne musí hrať veľa rolí a niektoré z nich v rozpore so sebou, a niektoré nespĺňajú naše základné hodnoty a presvedčenie. Rovnako ako v SHE, spočiatku to môže byť "role", ale neschopnosť odlíšiť od skutočného človeka môže mať hlboký vplyv, a to najmä ak je správanie rola odmenený. class "Clown" dostane pozornosti, ktorú nemožno dosiahnuť tým, že ukazuje talent v akomkoľvek inom regióne, ale nakoniec ho nikto neberie vážne. Dokonca aj plachosť môže byť úloha: po prvé, že to pomôže, aby sa zabránilo nežiaducim sociálnych kontaktov a rozpaky v určitých situáciách, ale v prípade, že osoba, hrať to príliš často, je to naozaj stane vyhýbať.
Úlohou nás môže cítiť trápne, a to nielen, ale aj urobiť veľmi hrozné veci - ak by sme stratiť ostražitosť a part žiť svoj život, sa stanovuje, že nechá vytvára prísne pravidlá, sa očakáva, a podporila v tejto kontext. Tieto pevné role zakázať etika a hodnoty, ktoré nás riadia, keď budeme konať "ako obvykle". Obranný mechanizmus rozčlenenie Rozčlenenie (rozčlenenie) - vyrovnať sa so situáciou u razgorazhivaniya sú vedomé presvedčenie, opak obsahu. Také pokrytectvo je často zracionalizovali, ktorá je vysvetlená akési prijateľným spôsobom, ale je založený na štiepenie obsahu. - Cca. per. Pomáha psychicky dať protichodné aspekty rôznych vierovyznaní a rôznych skúseností v jednotlivých "kupé" vedomia. To sa stretáva s ich pochopením alebo dialógu medzi nimi. Preto je dobrý manžel môže ľahko zmena jeho manželka, cnostný kňaz je homosexuál, a dobrosrdečný farmár - neľútostný majiteľ otrok.
Uvedomte si, že úloha je schopný narušiť náš pohľad na svet - k lepšiemu alebo k horšiemu, napríklad keď sa role učiteľa alebo zdravotná sestra robí sa obetovať pre dobro študentov alebo pacientov.
Kognitívna disonancia a racionalizácia zverstiev
Zaujímavý dôsledok situácie, v ktorej máme hrať úlohu, ktorá odporuje svoje osobné presvedčenie, je kognitívna disonancia. Keď sa naše správanie je v rozpore s naším presvedčením, kedy sa naše činy sa nezhodujú s našimi hodnotami, existujú podmienky pre kognitívna disonancia. Kognitívna disonancia - stav stresu, ktorý môže byť silným motivačným faktorom -Li zmeniť niektoré naše správanie v spoločnosti a našej viery v snahe zbaviť sa nesúlad. Ľudia sú ochotní ísť do krajnosti, aby priniesť protichodné názory a správanie do istej funkčnej integrity. Čím väčšia je disonancia, tým silnejší je túžba dosiahnuť integritu a ďalšie dramatické zmeny možno očakávať. Kognitívna disonancia nevzniká keby sme spôsobili niekoho poškodiť, majú čo do činenia dobrých dôvodov - napríklad ak došlo k ohrozeniu nášho života; my vojaciA to je našou úlohou; sme vykonali poradí vplyvného orgánu; sme ponúkli značnú odmenu za činy, ktoré sú v rozpore s našej viery.
Ako sa dalo očakávať, kognitívna disonancia, tým väčšia je menej presvedčivé zdôvodnenie "zlé" správanie, ako je ohavné činy sú platení príliš málo, keď neohrozujú ani ospravedlniť takéto akcie sú nedostatočné alebo neadekvátne. Nesúlad zvyšuje, rastie a usilujúce o jeho znížení, ak človek myslí, že koná na vlastnú päsť dobrovoľne, alebo si nevšimne ani neuvedomuje situácii tlaku, čo prinútilo konať proti presvedčeniu. Ak dôjde k takejto akcie pred inými ľuďmi, ale nemožno poprieť, alebo opraviť. Z tohto dôvodu zmeny sú predmetom väčšiny "mäkkých" prvkov nesúladu, jeho vnútorné aspekty - hodnôt, postojov, presvedčení a dokonca aj vnímanie. To potvrdzujú početné štúdie.
Ako kognitívna disonancia mohla byť príčinou zmien, ktoré sme videli v charakteroch strážcov počas STE? Sú úplne dobrovoľne pracovali počas dlhej, ťažké posuny za málo peňazí - menej ako $ 2 za hodinu. Takmer nevysvetlil, ako hrať nový a náročnou úlohou. Potrebovali správne hrať túto rolu všetky osemhodinovej smeny po dobu niekoľkých dní a nocí - vždy, keď na sebe uniformy, boli vo dvore, v prítomnosti druhých - väzňa rodičia alebo iných návštevníkov. Museli sa vrátiť k úlohe po šestnástich-hodinovom odpočinku medzi povinnosti. Takýto mocným zdrojom sváru bola pravdepodobne hlavným dôvodom pre internalizáciu správanie rola v prítomnosti iných ľudí a výskyt niektorých kognitívnych a emocionálnych reakcií, ktoré nakoniec viedli k stále viac arogantný a kruté správanie.
Ale to nie je všetko. Zaviazal k realizácii operácií v rozpore s ich osobné presvedčenie, stráže boli ťažko túžba dať im zmysel, nájsť dôvody, pre ktoré pôsobia v rozpore s ich skutočné presvedčenie a mravnej princípy.
Rozumní ľudia môžu byť podvedení do iracionálnymi akciami, vytvárať ich kognitívna disonancia, ktoré si nie sú vedomí.
sociálne psychológie ponúka dostatok dôkazov, že v takej situácii, že rozumní ľudia sú schopní smiešnych vecí, normálny ľudia - na bláznivých vecí, etické ľudí - o nemorálnosti. A potom títo ľudia vytvoriť "dobrý" racionálne vysvetlenie, prečo robiť niečo, čo nemožno poprieť. Ľudia nie sú tak racionálne, sú to len dobrá znalosť odboru racionalizácie - ktorý je schopný vysvetliť rozdiely medzi ich osobné presvedčenie a správanie, ktoré je v rozpore s nimi. Táto schopnosť nám umožňuje presvedčiť seba aj ostatných, že naše rozhodnutie sú založené na racionálnych úvah. Nie sme si vedomí jeho snahou zachovať vnútornú integritu, pokiaľ ide o kognitívne disonancia.
Vplyv sociálneho schválenie
Platí pravidlo, že nie sme vedomí iný, silnejší sily, ktoré hrá na struny nášho repertoáru chovania: sociálne potreby schválenie. Potreba prijatia, lásky a úcty - cítiť normálne a dostatočné pre splnenie očakávania - to Dopyt je tak silná, že sme pripravení prijať aj tie bláznivé a výstredné správanie, ktoré sú neznáme pre nás ľudia veria správna. Smejeme sa epizód televízneho programu "Candid Camera", ukazujú túto pravdu, ale len zriedka zaznamenať situácii, keď sme sa stali "hviezdy" z tejto výstavy v ich vlastných životoch.
Okrem kognitívna disonancia na našich strážnych ovplyvňovať a zhode. nátlaková skupina inými stráže nútili, aby sa "tímových hráčov", v súlade s novými predpismi, ktoré vyžadujú odľudštenie väzňov v mnohých rôznymi spôsobmi. Dobrý stráž bola "zamietnutá" a trpel v tichosti mimo okruhu sociálnych odmien od ostatných dozorcov svojej smeny. Ale najviac brutálny strážny každý posun sa stal predmetom napodobňovanie, aspoň pre jeden viac strážiť rovnaký posun.
V "The Lucifer Effect" Zimbardo nielen opísal dôvody, ktoré tlačiť ľudí k páchaniu ohavné činy. Hodnota tejto knihy je tiež v tom, že nás učí odolávať negatívnym účinkom. A to znamená - zachovať ľudstvo aj v tých najťažších podmienkach.
kúpiť knihu
pozri tiež🧐
- Prečo cirkusy a dolphinariums - týranie zvierat
- 3 myslenie chyby, ktoré robíme pri rozhodovaní
- PREHĽAD:, psychológie. Ľudia, koncepty, experimenty, "Paul Kleinmana