Ako žiť v absurdným svete a nie zblázniť
Motivácia / / December 19, 2019
V roku 1942, filozof Albert Camus napísal esej "mýtus Sizyfos"Či hovoril o čo je najdôležitejšie, že podľa jeho názoru na otázku:" Je to stojí za to životnosť má byť žil? ". Po zvážení všetkých okolností, to je absurdné. Sme si vedomí toho vo vzácnych chvíľach, keď naše predstavy o svete náhle prestane fungovať, keď sa začína rutinné akcie a úsilie, aby sa zdá nezmyselné.
Na jednej strane, budujeme rozumný plán pre svoj život, a na druhej strane - sú priniesol tvárou v tvár nepredvídateľné sveta, ktorý nezodpovedá našim predstavám.
To je absurdita našej existencie: absurdné, aby v primeranej neprimerané svete. Z toho vyplýva ďalší veľký problém.
Možno nazvať svoje vlastné predstavy o svete "večný", ale stále vieme, že naše životy, keď niečo končí.
V prípade, že hlavnými zložkami tohto problému - je to dôvod a iracionálne svet, potom Camus hovorí, že je možné podvádzať a získať okolo neho odstránením jedného z dvoch.
Prvým spôsobom - ignorovať nezmyselnosti existencie. Cez zjavné dôkazy, že môže predstierať, že svet je stabilný a žiť v súlade s vzdialených cieľov (dôchodok, posmrtného života, ľudského pokroku). Podľa Camus, v tomto prípade nemôžeme slobodne konať, pretože naše činy sú spojené s týmito cieľmi. A často sa rozbije na neprimeranú svete.
Druhý spôsob, ako zabrániť absurdity - odmietnuť rozumný argument. Niektorí filozofi to tým, že prehlasuje zbytočný nástroj mysle (napr Lev Isaakovič Šestov a Karl Jaspers). Iní hovoria, že svet je predmetom Božieho plánu, že ľudia jednoducho nechápu (Kierkegaard).
Obe tieto metódy Camus považuje za neprijateľné. ale tiež samovražda pre filozofa nepripadá do úvahy. Z jeho pohľadu je to zúfalé gesto konečnom prijatí rozpor medzi ľudským rozumom a neprimerané svete.
Namiesto toho všetkého, Camus navrhuje tri veci:
- Stála nepokojov. Filozof je presvedčený, že musíme stále bojovať proti okolnostiam našej existencie. Nikdy priznať porážku, dokonca aj smrť, aj keď vieme, že je to nevyhnutné. Permanentný revolta Camus volá jediný spôsob prítomnosti vo svete.
- Denial of večnú slobodu. Skôr než sa stanú otrokmi k večnej myšlienky na svete, je potrebné držať na mysli, ale byť vedomí jeho obmedzenia, a aplikovať ju flexibilne v každej situácii. To znamená, že sloboda hľadať tu a teraz, a nie vo večnosti.
- Passion. To je hlavná vec. Musíme milovať všetky veci v živote, a usilovať sa o to, aby to tak oveľa splnený ako je to možné.
Absurdné človek si je vedomý svojej vlastnej smrteľnosti, ale neprijme. Vie, o obmedzení mysle, a napriek tomu váži nich. Cíti radosť a bolesť, a snažiť sa žiť v čo najväčšej miere.
Vráťme sa k Sizyfos. V starovekom Gréci mýtus šiel proti bohom a bol za to potrestaný. On je odsúdená k neustále tlačiť kameň do kopca, ktorý znovu a znovu spadne.
Zatiaľ Camus volá to šťastný. Filozof hovorí, že Sizyfos - ideálny model pre nás. Nemá žiadne ilúzie o jeho situácii a jeho bezvedomia, ale vzbúrenci proti okolnostiam. S každú kvapku kameňa trvá vedomé rozhodnutie, aby sa pokúsila znovu. Znovu a znovu tlačí kameň a uvedomí si, že sa jedná o význam jeho existencie.
pozri tiež🧐
- 11 odhalenie o živote človeka stojaceho na prahu smrti
- Hlavným pravidlom života, ktorý učí filozofiu Kant
- 5 slávnej filozofické paradoxy a ich význam pre každého z nás
- Prečo je zmysel života spočíva v získavaní múdrosti